심판 11

심판 11
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레닌그라드 법전(1008 CE)을 포함한 페이지.
책	재판장
히브리어 성경 부분	네비임
히브리어의 순서	2
카테고리	구예언자
기독교 성경 부분	구약성서(헵타테크)
기독교 부분의 질서	7

판사 11은 구약성서 또는 히브리 ^[1]성경에 나오는 판사록의 11번째 장이다.유대인 전통에 따르면,^[2][3] 이 책은 예언자 사무엘에게 귀속되었지만, 현대 학자들은 이 책이 기원전 ^[3][4]7세기 유대 왕 요시야 시대에 민족주의적이고 헌신적인 야훼주의 작가들에게 귀속된 두 왕에 대한 신수론 역사의 일부로 보고 있다.이 장에서는 심판 6:1부터 16:^[6]31까지로 구성된 섹션에 속한 Jephthah.^[5] 판사의 활동을 기록한다.

본문

이 장은 원래 히브리어로 쓰여졌다.그것은 40절로 나누어져 있다.

텍스트 증인

히브리어로 된 이 장의 본문을 포함한 몇몇 초기 사본들은 마소레틱 텍스트 전통에 관한 것으로, Codex 카이렌시스(895), Aleppo Codex(10세기), Codex 레닌그라덴시스(1008)^[7]를 포함한다.

코이네 그리스어로 번역된 현존하는 고대 사본(원래는 기원전 몇 세기 동안 만들어졌음)에는 바티칸누스 코덱스($B$; $;$ {$mathfrak {G$^B ; 4세기)와 알렉산드리누스 코덱스($A;$ {$mathfrak {G$}^[8][a] ; 5세기$)$^A가 있다.

분석.

치솔름의 언어학 연구에 따르면, 재판서의 중심 부분(지시 3:7~16:31)은 야훼가 보기에 ^[10]이스라엘 사람이 악을 행했다는 여섯 가지 견해에 따라 두 개의 패널로 나눌 수 있습니다.

패널 1

A 3:7 ויעשו בני ישראל את הרע בעיני יהוה

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 악한 일을 하였다.^[11]

B 3:12에 의한 것입니다.

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

B 4 대 1 b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

패널 2

A 6 대 1 a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a 。

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 악한 일을 하였다.

B 10:6 의 경우, 「B 10:6」의 경우, 「B 10:6」의 경우, 「B 10:6」의 경우,

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

B 13:1로 설정

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

게다가 언어학적 증거로부터, 이스라엘의 죄에 대한 신의 반응을 묘사하는 데 사용되는 동사들은 카이스트적인 패턴을 가지고 있으며,^[12] 위의 구분에 맞게 분류할 수 있다.

패널 1

3장 8절 '팔았다'는 뿌리부터 '팔았다'는 makar,

3:12 ויחזק, “and he strengthened,” from the root חָזַק, khazaq

4:2 וימכרם, “and he sold them,” from the root מָכַר, makar

패널 2

6:1 ויתנם, “and he gave them,” from the root נָתַן, nathan

10장 7절 '팔았다'는 뿌리부터 '팔았다'는 makar,

13:1 ויתנם, “and he gave them,” from the root נָתַן, nathan

이 장에서는 다음과 ^[13][14]같이 5개의 에피소드로 나눌 수 있는 제프의 내러티브에 대해 설명합니다.

입타 이야기 속 에피소드

에피소드	구절	대화.	구절
a.	10:6–16	이스라엘과 야훼	10–15
암모나이트 위협	10:17–11:11	장로들과 입다	5–11
c.	11:12–28	입다와 암몬 왕	12–28
암모나이트의 패배	11:29–40	입타와 그의 딸	34–38
A'입니다.	12:1–7	입다와 에브라임 자손	1~4a

입다와 길르앗 장로들 (11:1~11)

젭타 내러티브는 한때 소외되었던 영웅이 '유동한 리더십 패턴'^[5]으로 '비다이나믹' 사회에서 권력을 장악하는 데 성공했다는 전통적인 이야기의 패턴을 가지고 있다.영웅 입타는 매춘부의 아들이었고 아버지의 합법적인 자녀들에 의한 상속권을 거부했고, 그 후 '사회적 도적' 족장이 되었고 그의 ^[5]나라를 이끌고 구할 수 있는 군사력을 얻었다.암모나이트의 위협이 임박하자, 길르앗의 지도자들은 그들이 무시했던 입타에게 "사령관"의 자리를 제안함으로써 그를 설득하려 했지만, 그가 주저하자, 그들은 그를 "대장"의 자리로 올려야 했다.입타와 장로들 사이의 합의는 YHWH를 증인으로 한 서약서(10절)^[5]에 봉인되었다.

재판관 10장 10~16절에서는 YHWH와 이스라엘 자손 사이의 대화와 재판관 11장 4~^[15]11절에서는 입타와 길르앗 장로 간의 대화는 유사한 구조로 되어 있습니다.

YHWH와 이스라엘 사람들(10:10-16)	입다와 장로들 (11:4~11)
암모나이트 박해(10:7~9)	암모나이트 박해(11:4)
이스라엘은 야훼에게 호소한다(10:10)	길르앗은 입다에게 호소한다(11:5~6)
야훼는 비꼬는 투로 응수한다(10:11-14).	입타는 비꼬는 투로 반박한다(11:7)
이스라엘은 이 호소를 반복한다(10:15-16).	길르앗은 호소를 반복한다(11:8)
젭타는 그 순간을 기회주의적으로 포착한다(11:9~11)

제1절

길르앗 사람 입다는 용맹하고 창녀의 아들이었다. 길르앗은 입다를 낳았다.^[16]

• "전능하신 분" : "전능하신 전사" (ESV), 특히 히브리 성경에서 기디언(판서 6장 12절)과 다윗(사무엘 1장 16장 ^[5]18절)에게 적용된 용어입니다.길르앗의 장로들이 그들을 적의 위협으로부터 구하기 위해 필요로 하고 찾던 바로 그런 사람입니다(판례 10:18). 비록 그의 지위가 "창녀의 아들"(ESV에서는 "대리")이고 아버지의 다른 아들들에게 쫓겨난 것은 왜 장로들이 당장 그에게 도움을 ^[17]청하러 오지 않았는지를 설명해 줍니다.

입다의 암몬 왕과의 외교(11:12~28)

'정의로운 전쟁'의 개념은 '주리드 언어'를 사용한 토지 권리에 대해 논쟁하면서 입타와 암몬인의 왕 사이의 교환의 주요 주제였다.입다는 무엇이 암몬인의 이스라엘 침략을 정당화하는지 알려달라고 요구했고, 암몬인의 왕은 21장 21절에서 31절까지 기록된 사건들에 대한 버전을 제공함으로써 응답한다.Deuteronomy 2:26–35) 하지만 이스라엘을 부당한 침략자로 그렸다.장문의 답변에서 제프타 장관은 세 가지 주장을 ^[5]통해 분쟁지역 점령에 대한 친이스라엘적 입장을 밝혔다.

1. 헤스본의 왕 시혼이 엑소더스(15-22절) 기간 동안 이스라엘이 그의 영토를 평화롭게 통과하는 것을 허락하지 않았기 때문에 이스라엘은 방어 전쟁에서 그 땅을 점령했다.
2. 이스라엘 자손의 신 YHWH는 이 땅을 모압의 왕 발락(25절)에게 암시하여 그의 백성들에게 주었습니다. 발락은 이스라엘이 어떤 땅을 받은 것을 받아들인 것으로 보입니다(번호 22-24절, 특히 24:25 참조, 번호 21:10-20(23-25절 참조).
3. 이스라엘은 300년 동안 분쟁 지역을 소유했으므로, 토지 청구권에 대한 '제한령'은 이제 끝났다(26-28절).^[5]

놀랄 것도 없이 암모나이트 왕은 '힘든 국가'에서 이스라엘은 협상할 수 있는 힘을 가져서는 안 되었기 때문에 입타의 주장을 거절했지만, 입타는 전쟁 전에 기꺼이 외교적인 기회를 주고 자신이 이스라엘의 ^[18]지도자임을 보여주었다.

입다의 서약 (11:29~40)

이 절에는 암몬인에 대한 입타의 승리를 기록한 입타 서사의 네 번째 부분과 34-38절에서 입타와 그의 ^[19]딸 사이의 특별한 대화가 포함되어 있다.다른 고대 근동 문화에서, 전사들은 종종 전쟁에서 그의 도움에 대한 답례로 신에게 가치 있는 무언가를 약속하는데, 이는 승리 후에 가치 있는 상품들을 봉납하는 것으로 이어지는 "반"의 이념에서 희생의 효과에 대한 특별한 믿음이다.번호 21:2 ~ 3; Deuteronomy 13:^[20]16의 용어).그러나 이 경우, 젭타의 서약은 경솔하고 ^[21]교활한 것으로 간주됩니다.

1. YHWH를 실행시키기 위한 목적으로 조작성이 있습니다(이전 섹션에서 설명한 바와 같이 Jephthah의 성격).아이러니하게도, 그것은 YHWH의 약속을 이행하는 힘에 대한 제프의 어리석음과 불성실함을 보여준다.
2. 이는 히브리어 성경에서 전례 없이 승리 후 YHWH에게 번제물로 바치는 적절한 선의에 "내 집 문에서 나오는 것은 무엇이든지"라고 덧붙이기 때문에 경솔하고 경솔하다.

이 이야기는 암몬 왕에 대한 그의 마지막 말이 충분하기 때문에 암몬 왕에 대한 그의 서약은 전혀 불필요하다는 것을 보여주기 위해 암몬 왕에 대한 전투와 승리의 기록 안에 서약(30~31절)을 담고 있다. "이스라엘 왕과 암몬 왕 사이의 논쟁을 심판인 주께서 오늘 결정하게 해주십시오." (27절)YHWH가 시혼을 이스라엘 자손에게 인도한 것과 같이, YHWH는 암몬 자손을 입다의 손에 인도할 것입니다(^[22]21절).제프타와 그의 딸이 꺼리는 것은 당연하지만(37-38절) 서약을 이행하기로 결정했다(39절).^[23]제프타 딸의 복종은 37절과 40절의 해당 구조에서 다음과 ^[24]같이 기억되고 기록된다.

제37절~39a절	39a~40절
두달.	1년에 4일
그녀는 갔다(Hebrew: hlk)	이스라엘의 딸들이 갔다(헤브루: hlk)
그녀의 동료들	이스라엘의 딸들
비월(Hebrew: bkh)	기념(Hebrew: tnh)

「 」를 참조해 주세요.

관련 성경 파트: 판사 9, 판사 10, 판사 12, 판사 21, 히브리어 11

메모들

레퍼런스

원천

• Chisholm, Robert B., Jr. (2009). "The Chronology of the Book of Judges: A Linguistic Clue to Solving a Pesky Problem" (PDF). Journal of the Evangelical Theological Society. 52 (2): 247–55.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
• Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
• Hayes, Christine (2015). Introduction to the Bible. Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
• Niditch, Susan (2007). "10. Judges". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 176–191. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
• Webb, Barry G. (2012). The Book of Judges. New International Commentary on the Old Testament. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802826282.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.
• Younger, K. Lawson (2002). Judges and Ruth. The NIV Application Commentary. Zondervan. ISBN 978-0310206361.

외부 링크

• 유대인 번역:
  • 쇼프팀 - 심사위원 - 제11장 (Judaica Press)히브리어 텍스트 및 영어 번역(Rashi의 해설 포함) Chabad.org
• 기독교 번역:
  • 온라인 성경(GospelHall.org) (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English 성경)
  • 11장을 심사합니다.바이블 게이트웨이