심판 4

심판 4
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레닌그라드 법전(1008 CE)을 포함한 페이지.
책	재판장
히브리어 성경 부분	네비임
히브리어의 순서	2
카테고리	구예언자
기독교 성경 부분	구약성서(헵타테크)
기독교 부분의 질서	7

심판 4장은 구약성서 또는 히브리 ^[1]성경에 나오는 심판서의 네 번째 장이다.유대인 전통에 따르면, 이 책은 ^[2][3]예언자 사무엘에게 귀속되었지만, 현대 학자들은 이 책이 기원전 ^[3][4]7세기 유대 왕 요시야 시대에 민족주의적이고 헌신적인 야훼주의 작가들에게 귀속된 두 왕에 이르는 신수론 역사의 일부로 보고 있다.이 장에서는 심판 3:1부터 5:^[6]31까지로 구성된 섹션에 속하는 데보라의 ^[5]활동을 기록한다.

본문

이 장은 원래 히브리어로 쓰여졌다.그것은 24절로 나누어져 있다.

텍스트 증인

히브리어로 된 이 장의 본문을 포함한 몇몇 초기 사본들은 마소레틱 텍스트 전통에 관한 것으로, Codex 카이렌시스(895), Aleppo Codex(10세기), Codex 레닌그라덴시스(1008)^[7]를 포함한다.히브리어로 된 이 장의 일부를 포함하는 조각들이 XJudges (XJudg, X6;^[8][9][10] 50 BCE)를 포함한 사해 문서 중에서 발견되었으며, 현존하는 5-8절도 포함되어 있다.

코이네 그리스어로 번역된 현존하는 고대 사본(원래는 기원전 몇 세기 동안 만들어졌음)에는 바티칸누스 코덱스($B$; $;$ {$mathfrak {G$^B ; 4세기)와 알렉산드리누스 코덱스($A;$ {$mathfrak {G$}^[11][a] ; 5세기$)$^A가 있다.

분석.

치솔름의 언어학 연구에 따르면, 재판서의 중심 부분(지시 3:7~16:31)은 야훼가 보기에 ^[13]이스라엘 사람이 악을 행했다는 여섯 가지 견해에 따라 두 개의 패널로 나눌 수 있습니다.

패널 1

A 3:7 ויעשו בני ישראל את הרע בעיני יהוה

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 악한 일을 하였다.^[14]

B 3:12에 의한 것입니다.

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

B 4 대 1 b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

패널 2

A 6 대 1 a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a 。

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 악한 일을 하였다.

B 10:6 의 경우, 「B 10:6」의 경우, 「B 10:6」의 경우, 「B 10:6」의 경우,

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

B 13:1로 설정

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

게다가 언어학적 증거로부터, 이스라엘의 죄에 대한 신의 반응을 묘사하는 데 사용되는 동사들은 카이스트적인 패턴을 가지고 있으며,^[15] 위의 구분에 맞게 분류할 수 있다.

패널 1

3장 8절 '팔았다'는 뿌리부터 '팔았다'는 makar,

3:12 ויחזק, “and he strengthened,” from the root חָזַק, khazaq

4:2 וימכרם, “and he sold them,” from the root מָכַר, makar

패널 2

6:1 ויתנם, “and he gave them,” from the root נָתַן, nathan

10장 7절 '팔았다'는 뿌리부터 '팔았다'는 makar,

13:1 ויתנם, “and he gave them,” from the root נָתַן, nathan

데보라(4:1~16)

이 장은 이스라엘이 ^[16]억압에서 벗어나라고 신에게 외친 후 샴가르(나중에 판사 5에서 언급됨)에 대한 언급 없이 에후드와 연결되며(4절) 예언자 데보라를 구세주로 소개한다.

데보라는 신으로부터 직접 받은 군사 명령을 이스라엘 지도자로 보이는 바라크에게 전달해 그의 장군 시세라가 이끄는 자빈의 군대와 맞서게 했고, 이는 YHWH가 그의 ^[16]백성들에 의해 치러진 신성한 전쟁에서 궁극적인 군사 지휘관임을 보여준다.

6~16절의 구성은 다음과 같다.^[17]

A 데보라의 명령과 바라크의 응답(4:6~9)

a. 데보라는 바라크에게 군대를 모아 승리를 확신시키도록 명령한다(4:6~7)

b. Barak은 Deborah가 있어야 한다(4:8)

c. Barak은 요청은 얻었지만 영광은 잃었다(4:9)

B Barak은 병력을 배치한다(4:10)

a. Barak은 Kedesh(4:10a¹)에 군대를 호출한다.

b. Barak은 부대와 함께 상승한다(4:10a²~b)

B' Sisera는 군대를 배치한다(4:12~13).

a. Sisera는 Barak이 올라갔다는 것을 듣는다 (llh) (4:12)

b. Sisera가 와디키숀에 군대를 소집한다(4:13)

A' 데보라의 명령과 바라크의 응답 (4:14-16)

a. 데보라는 Barak에게 전투에 나가 승리를 보증하도록 명령한다(4:14a).

b. Barak은 싸우기 위해 내려간다(4:14b)

c. Barak은 싸움에서 이겼지만 Sisera를 잃는다(4:15~16).

12-16절에서 이스라엘의 구원의 패턴은 ^[16]예언자의 예언대로 약자의 승리로 완성된다.

제4절

라비돗의 아내인 예언자 드보라는 그 때에 이스라엘을 다스렸다.^[18]

• "예언자" : 또는 "여성 예언자"와 같은 "훌다"는 요시야왕(왕 2:14-20) 시대에 개혁의 필요성에 관한 중요한 신탁을 전했고, "노아디아"는 느헤미아 6:14에 언급되었으며, 이사야의 아내(이사야 8:[16]3)입니다.
• 히브리어로 "라피도스의 아내"는 또한 "번개"^[16]를 의미하는 "바라크"와 평행하게 "불의 여인" 또는 "전등/번개 번쩍이는 여인"으로 번역될 수 있다.

야엘이 시세라를 죽인다(4:17~24)

이 섹션의 구성은 다음과 같습니다.^[19]

시스라가 야엘의 천막에 왔다(4:17)

야엘은 시스라에게 텐트로 들어오라고 간청한다(4:18a).

B Sisera가 도움을 요청하기 위해 입장합니다(4:18b-20).

C Jael이 Sisera를 죽인다(4:21)

바락은 야엘의 천막(4:22a¹)에 왔다.

A' Jael은 Barak에게 그녀의 텐트로 들어오라고 애원합니다(4:22a²).

B' Barak은 (4:22b¹)를 입력하여 응답합니다.

C' Jael은 살해된 시스라를 Barak에게 제시한다(4:22b²).

이 구역에서 시스라는 이스라엘 자손의 추격자로부터 숨을 곳을 찾고 있었는데 우연히 야엘의 천막에 이르렀다.Jael은 일부러 Sisera를 만나러 나갔고 그녀가 서비스를 제공할 수 있다고 그를 속였다.에후드로부터 에글론에게 심판 3).^[19][20]시시아는 물을 달라고 요구했지만, 야엘은 대신 그에게 우유를 주고^[19] 잠자는 데 덮어서 텐트 펙과 ^[21]망치로 그를 때렸다.데보라의 예언(4장 ^[21]9절)을 충족시키기 위해 판사 5절 22절의 고시에서 이 행동은 다소 상세하고 뉘앙스로 노래되었다.

마지막 두 구절(23~24)은 YHWH가 전투를 통제하고 이스라엘의 ^[21]압제자들로부터 구제를 제공한다는 것을 상기시킨다.

제20절

그러자 그는 그녀에게 말했다. "누구든지 천막 문 앞에 서서 당신에게 물어보고 '여기 사람이 있느냐'고 물으면 '아니오'라고 대답해야 한다."^[22]

시스라가 야엘에게 한 마지막 말은 아이러니를 담고 있으며, "어떤 남자든" (Hebrew iiss)라는 놀이도 있다.첫 번째 용도는 텐트에 오는 사람, 바라크인 반면, 두 번째 용도는 텐트 안에 있는 사람, 즉 시스라가 "아니오"라고 대답해야 하기 때문이다.y 바라크가 ^[23][19]왔을 때.

고고학

• 아담 저탈은 고고학자 오렌 ^[24][25]코헨이 발견한 멋진 전차 린치핀을 바탕으로 자빈 왕의 군대 사령관 시세라의 요새 또는 기병기지인 하로셰트 하고임이 카지르-하리쉬와 나할 철 사이의 엘-아왓일 수도 있다고 제안했다.1993년부터 2000년까지 하이파 대학과 사르디니아 칼리아리 대학 팀에 의해 발굴된 이 유적지는 청동기 후기 및 초기 철기 시대(기원전 13세기-12세기)의 요새화된 장소로, 독특한 형태의 요새, 성벽, 성벽의 통로, 그리고 점령지를 가리키는 둥근 오두막들이 있는 것으로 밝혀졌다.청동기 시대 ^[25][26]말기에 레반트를 침략한 바다 민족 중 한 명인 아르다나

「 」를 참조해 주세요.

관련 성경 파트: 심사위원 3, 심사위원 5

메모들

레퍼런스

원천

• Chisholm, Robert B., Jr. (2009). "The Chronology of the Book of Judges: A Linguistic Clue to Solving a Pesky Problem" (PDF). Journal of the Evangelical Theological Society. 52 (2): 247–55.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
• Fitzmyer, Joseph A. (2008). A Guide to the Dead Sea Scrolls and Related Literature. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419.
• Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
• Hayes, Christine (2015). Introduction to the Bible. Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
• Niditch, Susan (2007). "10. Judges". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 176–191. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
• Ulrich, Eugene, ed. (2010). The Biblical Qumran Scrolls: Transcriptions and Textual Variants. Brill.
• Webb, Barry G. (2012). The Book of Judges. New International Commentary on the Old Testament. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802826282.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.
• Younger, K. Lawson (2002). Judges and Ruth. The NIV Application Commentary. Zondervan. ISBN 978-0310206361.

외부 링크

• 유대인 번역:
  • 쇼프팀 - 심사위원 - 제4장 (Judaica Press)히브리어 텍스트 및 영어 번역(Rashi의 해설 포함) Chabad.org
• 기독교 번역:
  • 온라인 성경(GospelHall.org) (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English 성경)
  • 제4장을 심사합니다.바이블 게이트웨이