L’éducation populaire doit être pensée comme une praxis culturelle de transformation sociale et politique. Elle s’attache à réveiller les contradictions, à faire conflit, à construire les situations et les procédures visant à augmenter notre puissance individuelle et collective d’agir, et ainsi à nous ouvrir les chemins d’une émancipation entendue comme dégagement de la place qui nous a été assignée par les conditions sociales, les appartenances culturelles, le genre ou les handicaps de toutes sortes.