Obispo ortodoxo culpa a los ateos de incendios en Grecia

En medio de la emergencia creada por la ola de calor en el Hemisferio norte que ha llevado a graves incendios en Grecia, y otros países, se escuchó la fanática voz del obispo Amvrosios de Kalatriva.

Mientras que en la localidad griega de Rafina los muertos ya pueden superar el centenar  el obispo Amvrosios de Kalavrita, en el Peloponeso, ha culpado al primer ministro y líder de la coalición de izquierda Syriza, Alexis Tsipras, del fuego que se ha extendido por el país. "El ateo del primer ministro Alexis Tsipras atrae la ira de Dios", ha escrito el clérigo ortodoxo en su blog.

Según lo reportado por el diario heleno 'Kathimerini', la culpa del "desastre generalizado" que existe en medio de los incendios es de "los ateos de Syriza". "Sus ateos atraen la ira de Dios", ha repetido. Estas palabras fueron rechazadas incluso por correligionarios suyos como el Arzobispado de Atenas quien afirmó que las palabras de Amvrosios "solo expresan su opinión personal" y no la del clero griego.

Esta mentalidad de relacionar los desastres naturales con la ira de Dios es muy primitiva y está claramente anclada en la Biblia. Ya en este blog hemos documentado como en el 2011 el pastor de la iglesia pentecostal más grande del mundo, David Yoggi Cho, afirmó que el terremoto y posterior tsunami en Japòn es una "advertencia de Dios" a un a nación con alto porcentaje de ateísmo.

Para muchos religiosos fanáticos son los ateos, los gays o creyentes de otros credos los culpables de desastres naturales a través de la ira de su amigo imaginario. Amigo, que carga por delante tanto con niños y adultos, creyentes y ateos, gays y heterosexuales.

El año pasado fue noticia el pastor evangélico Kevin Swanson quien culpó a los gays y afirmó que Houston había pecado por tener un alcalde “agresivamente pro homosexual”.

En enero de 2014 el concejal de Oxfordshire, David Silvester, publicó una carta en un diario local rebosante de ignorancia y religión (son lo misma cosa) en la que señalaba que las inundaciones de aquel momento en su país eran resultado de las uniones homosexuales. Una parte de la carta decía

"Las escrituras dejan extremadamente claro que la nación cristiana que se aparte de la fe y actúe en contra de la palabra de Dios y en flagrante violación del juramento real será tachonada de desastres naturales como tormentas, enfermedades, pestes y guerra".

Pastor Jorge Trujillo

Y en Colombia el pastor y exsenador y excandidato presidencial Jorge Trujillo Sarmiento aseguró que las inundaciones del fenómeno de la niña en el 2010 fueron resultado de la asistencia del presidente Santos a una visita con los indígenas de la Sierra Nevada donde hubo un ritual indígena. El pastor evangélico dijo que entonces el presidente le había entregado el país a los demonios. “y vimos los resultados porque cuando le entregó nuestra nación al mismo diablo vinieron las catástrofes lo que vimos en los noticieros en esos días. Es importante que pidamos dirección a Dios para que votemos bien y nos preparemos porque los cristianos somos más, vamos a elegir a nuestro presidente pero no a aquel que le ha entregado nuestro país a los ‘mamos’, los chamanes y los brujos”.

Esta mentalidad, la que ve a fantasmas, dioses y espíritus detrás de los fenómenos naturales, es la que obstaculizó el desarrollo de la ciencia, la que actualmente se opone a ella total o parcialmente, y es la que con su estrechez de miras busca someter la inteligencia humana. Mientras hayan voces como las del Obispo Amvrosios o el pastor Jorge Trujillo que predican la irracionalidad, es necesario hacer más por promover la ciencia y apoyar a quienes apeustan por la educación científica y los estados laicos.

Holanda dejará de pagar docentes de religión en sus primarias

El gobierno de Holanda se ahorrará 200 millones de euros al dejar de pagar a los docentes de religión. La medida fue tomada como respuesta a la crisis económica que vive la zona euro. Lo hecho por los Países Bajos es lo opuesto que hizo España, quien en el gobierno actual de Mariano Rajoi volvió a hacer importante la asignatura de religión en las escuelas públicas.

Educación religiosa en Holanda y el resto de Europa

(Texto de InfoCatólica)

Hasta hace 50 años, el catolicismo holandés parecía tener fuertes raíces y una considerable presencia misionera. En 2009, el periódico italiano «Avvenire» publicó una sorprendente investigación relacionada con la Iglesia holandesa. El cardenal Adrianus Johannes Simonis, arzobispo de Utrecht y primado de Holanda de 1983 a 2007 (además de gran amigo del Papa Wojtyla) denunció que vivía en un país en el que el 41% de la población declaraba no tener ningún credo religioso y en el que el 58% ya no sabía qué era la Navidad. Una Iglesia en la que, escribía «Avvenire»: «hay dominicos y jesuitas que teorizan y ponen en práctica Misas sin sacerdocio ni sacramento cristiano, en las que son los presentes los que consagran colectivamente». Es decir, el recorte holandés del financiamiento público a los profesores de religión es el último reflejo de una sociedad desacralizada.

En Europa, la enseñanza de la religión está muy difundida, pero no se trata de religión católica o de una determinada religión en todas partes: este caso se verifica solo en 6 países, para la religión católica; en dos para la religión ortodoxa (Chipre y Grecia); y en uno para la religión islámica (Turquía). En doce países la enseñanza es más bien multirreligiosa, tanto en el sentido de que prevé muchas confesiones, como en el sentido de que prevé disciplinas interconfesionales (en Suecia, Reino Unido y en algunos cantones suizos). En dos países europeos (Bélgica y en las escuelas secundarias croatas) la enseñanza de la religión es una materia opcional, que puede ser sustituida con clases de ética o de moral.

Los títulos exigidos para enseñar religión son: en once países, la licenciatura o diplomas en teología o ciencias religiosas; en 15 países es suficiente un certificado eclesiástico. En Bulgaria y en la región francesa de Alsacia-Lorena, la enseñanza de la religión es impartidaexclusivamente por personal religioso (diáconos, pastores, catequistas).

Hay sólo tres países en los que no se imparte religión en las escuelas: Francia (excepto la región de Alsacia-Lorena), Hungría (en donde la religión es una materia extra-escolar) y Eslovenia. Hay también algunos países en los que la religión se enseña solo en algunas regiones o escuelas (como en Suecia), cantones (Suiza) o grados escolares (como las secundarias búlgaras). En 17 países europeos se habla del control estatal sobre la enseñanza de la religión. En Italia y en España el nombramiento es responsabilidad de los obispos. En Grecia los enseñantes de religión también son empleados públicos.

¿Y usted qué opina?

Unidos por el crucifijo

La Iglesia Católica y la Ortodoxa, que reivindican la exclusividad de la fórmula: "Una, Santa, Católica y Apostólica", y separadas desde el Gran Cisma de Oriente en 1054, se han unido por la causa de defender la exposición del crucifijo -un símbolo religioso- en edificios públicos, los cuales deberían ser laicos.

Como comentábamos recientemente, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos condenó a Italia por la exposición de crucifijos en las escuelas públicas, y consideró que de esta manera el Estado estaba dando preferencia al catolicismo romano frente a otros credos.

La declaración judicial alborotó al obispero católico. El Arzobispo de Sevilla, Mons. Juan José Asenjo, señaló que el crucifijo es "signo y emblema de los más grandes valores. La entrega, la solidaridad, la piedad, la misericordia, y de la fraternidad universal", mientras que El Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Tarsicio Bertone, señaló que la sentencia del tribunal de la corte europea de Estrasburgo vetando los crucifijos en las aulas italianas es lamentable y "verdaderamente una pérdida" ya que es necesario "conservar los signos de nuestra fe para quien cree y para quien no cree también".

A Monseñor Juan José Asenjo le digo que el crucifijo poco puede ser símbolo de la piedad, la fraternidad y la misericordia. Faltaría menos. Durante la inquisición el crucifijo era mostrado a los acusados pidiéndole que lo besaran y se adhrieran al dogma católico para salvar su vida, o cuando los condenados eran llevados a la hoguera

"Allí, los que debían ser estrangulados eran entregados a los cuidados del verdugo, que pasando una cuerda alrededor del cuello del paciente la ajustaba más o menos rápidamente, según lo que hubiera que hacerlo sufrir. Mientras tanto, los condenados a ser quemados vivos se retorcían en las llamadas y aullaban de dolor delante del monje, que les presentaba un crucifijo"

Revista Crítica Nº 38, "Como procesaba la Inquisición", por Maurice Soulie, 20 de julio de 1935.

Por otra parte, la declaración de don Tarsicio es absolutamente arrogante. ¿Cómo es eso que quieren conservar los signos de su fe "aún para los que no creen"? Es que don Tarsicio desea recordarnos, por medio de los símbolos religiosos, que los ateos y agnósticos somos minoría? Justamente por estas razones se dio el fallo del Tribunal Europeo de Derechos Humanos

Les dejo la nota de la BBC sobre la oposición de la Iglesia Ortodoxa al retiro del crucifijo.

Los cristianos no quieren quitar su cruz

La Iglesia Ortodoxa griega pidió a los cristianos de toda Europa que se unan contra un fallo de la Corte Europea de Derechos Humanos por el cual las escuelas públicas italianas deberán retirar los crucifijos y otros símbolos religiosos de sus aulas.

Los obispos griegos convocaron una reunión de urgencia para discutir un plan de acción que permita apelar la decisión del tribunal por temor a que este caso siente un precedente y acabe afectando también a otros países, entre ellos Grecia.

La sentencia de la Corte de Estrasburgo le dio la razón a Soile Lautsi, una madre de origen griego de una localidad cercana a Venecia que interpuso una demanda después de que el colegio público al que asistían sus hijos se negara a retirar un crucifijo de un aula.

Para la Corte Europea, "el objetivo de la educación pública es fomentar el pensamiento crítico" y el Estado no debe imponer creencias.

Pero el Vaticano respondió al Tribunal asegurando que es "un error y una miopía querer excluir de la realidad educativa" una "señal fundamental de la importancia de los valores religiosos en la historia y la cultura italiana".

Después de mil años, unidos

Como informó el corresponsal de la BBC en Atenas, Malcolm Brabant, el jefe de la Iglesia Ortodoxa Griega comparte la visión de la jerarquía católica.

A pesar de que ambas iglesias han vivido separadas durante mil años, ahora parecen estar uniéndose contra lo que consideran una amenaza a los símbolos cristianos, explicó Brabant.

El arzobispo Ieronymos dijo que el tribunal está ignorando el papel del Cristianismo en la formación de una identidad europea y que "no sólo las minorías tienen derechos; también las mayorías".

Uno de sus subordinados, el obispo Nicolás, lamentó que —de extenderse la prohibición a otros países—, los jóvenes europeos no tendrán símbolos que les inspiren y les protejan en las escuelas. "Los futbolistas y las estrellas del pop son sustitutos muy pobres", dijo el prelado.

Pero otras partes de la sociedad griega quieren hacer presión para que el caso Lautsi sirva para barrer de las escuelas y los juzgados griegos la imagen de Jesús, o que el evangelio deje de utilizarse para tomar juramento a los testigos en el estrado.

El grupo de Derechos Humanos Helsinki Monitor está buscando el apoyo de los sindicatos para desafíar la predominante presencia de símbolos religiosos.

Por su parte, el gobierno socialista del primer ministro Georges Papandreou también está considerando imponer nuevos impuestos al vasto patrimonio de la Iglesia.

¿Y usted qué opina?