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jueves, 13 de junio de 2013

Adventistas y evangélicos en contra de campaña de derechos sexuales y reproductivos

La Iglesia Adventista del Séptimo Día y la Iglesia Evangélica se unieron a la Iglesia Católica para oponerse a la campaña de Profamilia en República Dominicana que busca informar sobre derechos sexuales y reproductivos.

La Iglesia Católica ya había interpuesto un recurso de amparo interpuesto contra la campaña educativa de Profamilia sobre los derechos sexuales y reproductivos. El fallo se dio a favor de la campaña.

Ya en mayo el arzobispo de Santo Domingo, Nicolás de Jesús Cardenal López Rodríguez había afirmado que  "Los derechos sexuales no son más que una tontería. Un invento de gente carente de moral y de principios”.  Por otra parte  el sacerdote católico Jesús María Acevedo, asesor de la Comisión de Valores Patrios afirmó que "El uso del condón para las relaciones sexuales y la campaña de Profamilia sobre los derechos reproductivos y sexuales para lo único que sirven es para auspiciar la práctica del sexo y convertir a las niñas en “prostitutas prematuras”.

Evangélicos y adventistas se unen a católicos para atacar a Profamilia


El pastor Rivas también hizo referencia al fallo del tribunal a favor de Profamilia, ante la demanda de la Iglesia Católica, y planteó que estuvo motivado por la presunta injerencia que tiene la ONG en el sistema de justicia dominicano, el cual describió como débil.

A 20 días del fallo de la Quinta Cámara Civil y Comercial del Distrito Nacional, en el cual se rechazó el recurso de amparo interpuesto por la Iglesia Católica contra la campaña educativa de Profamilia sobre los derechos sexuales y reproductivos, los llamados por los católicos “hermanos separados” asumieron una posición similar a la del catolicismo contra la educación sexual.

En representación de las iglesias Evangélica y Adventista del Sétimo Día, pastores, predicadores y otros directivos hicieron causa común con la Iglesia Católica, y advirtieron que también irían a los tribunales si es necesario para lograr que esta campaña no pase a través de los medios de comunicación de masas.

Según plantearon los pastores adventistas y evangélicos, la campaña de orientación de los derechos sexuales y reproductivos, que auspicia Profamilia, es lesiva para la formación social de los niños, niñas y adolescentes.

En un documento firmado por ocho representantes de distintos ministerios religiosos de Santiago y el Cibao, los predicadores plantearon que la campaña “Conoce, actúa y exige”, no plantea soluciones a problemas como el alto registro de preñez en las adolescentes, sino que ayuda a que las y los jóvenes actúen con irresponsabilidad, motivándolos al sexo de forma prematura.

El pastor Yasser Rivas, de la Congregación Cristiana Incorporada de Santiago, vocero del grupo, dijo que la educación sexual es importante, pero que la orientación en este caso no se ha hecho de “manera adecuada”.

Pese al fallo del tribunal a favor de Profamilia, el 21 de mayo del 2013, los pastores afirmaron que la campaña de Profamilia viola la ley 136-03, conocida como Código del Menor, por la presencia de menores de edad en la promoción en la cual se motiva al disfrute sexual y se exhorta a los adolescentes exigir sus derechos sexuales.

Rivas dijo que como ministros religiosos no descartan acudir a los tribunales si es necesario para lograr que una campaña como la de Profamilia no se difunda en la televisión o cualquier otro medio de comunicación masiva, al que acceden los menores y niños.

“De ser necesario, estaríamos en la disposición de hacer todo lo que esté a nuestro alcance. Si hay que hacerlo, estaríamos en la disposición, entendiendo de antemano que la justicia dominicana responde a un sistema comprometido, en este caso con una ONG, llamada Profamilia”, dijo Yasser Rivas, al preguntársele si al igual que los católicos, recurrirían a los tribunales, para defender su posición en torno a la campaña.

En relación al tema, dijo que se ha hecho caso omiso a las propuestas y reclamos que han hecho otros sectores sobre la campaña.

Consideró que la campaña sobre derechos sexuales y reproductivos no está apegada a una institución que está llamada a defender los derechos y valores morales de la familia, como es Profamilia.

Los predicadores no católicos manifestaron que los directivos de Profamilia deben reconsiderar el contenido de la campaña.

Advirtieron de que de esto no ocurrir, estarán alertando a los miembros de sus iglesias y a toda persona temerosa de Dios, para que rechacen del todo la promoción.

El pastor Rivas también hizo referencia al fallo del tribunal a favor de Profamilia, ante la demanda de la Iglesia Católica, y planteó que estuvo motivado por la presunta injerencia que tiene la ONG en el sistema de justicia dominicano, el cual describió como débil.

“Lo grave de esto es que se busca arreglar un problema, promoviendo el problema”, alegó el pastor Pablo Ureña, del Ministerio Tiempo Decisivo y del programa social Niños y Niñas con una Esperanza.

Otros participantes fueron Nelson De la Rosa, presidente del Consejo Evangélico de Santiago; Julio Willmore, director de Comunicaciones de las Iglesias Adventistas, y el reverendo Mélido Zorrilla, de Red de Vida.

He aquí uno de los vídeos de la "diabólica" campaña a la que católicos, adventistas y evangélicos se oponen:

 

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sábado, 2 de julio de 2011

Ni un santo te protege, usa condón

Durante la decimoquinta marcha del orgullo gay en San Pablo, Brasil se llevó a cabo una campaña promocionando el uso del condón con imágenes de santos católicos que molestó a la Iglesia Católica.

San Sebastían no te puede proteger contra el SIDA

En 170 carteles que se mostraron durante el desfile del orgullo gay se mostró el trabajo del fotógrafo Ronaldo Gutiérrez, quien utilizó a doce modelos masculinos representando a San Sebastian y San Juan Bautista con el mensaje: "Nem Santo Te Protege" e "Use Camisinha". "Ningún santo te protege y Usa condón"

El presidente de la marcha, Ideraldo Beltrame afirmó que "Nuestra intención es mostrar a la sociedad que todas las personas, sea cual sea su religión, necesitan entrar en la ruta de la prevención de las infecciones de transmisión sexual (ITS). El SIDA no tiene religión"

Además de elegir el tema "Amaos los unos a los otros" la organización gay unió sus esfuerzos para reclamar a los seguidores de grupos religiosos que han atacado sistemáticamente a las personas LGBT, lo que fue especialmente evidente en la "Marcha para Jesús" que se llevó a cabo el pasado jueves 23 de junio y que reunió a millones de evangélicos en la Avenida Paulista.

El objetivo de la marcha para Jesús

El objetivo de la marcha era “proclamar la Palabra de Dios” y “continuar la lucha contra PL 122” (Proyecto de Ley que busca que se apruebe la penalización de la homofobia), dijo el presidente del Consejo de Ministros del Estado de Río de Janeiro, pastor Mark Gregory.

Las iglesias evangélicas están en contra de esta ley porque “tipifica como delito la discriminación contra los homosexuales. Uno dice: “La homosexualidad es pecado”, dice pastor evangélico, haciendo énfasis que al aprobarse esta ley tendrían que cesar sus prédicas homófobicas.

Una "Iglesia Inclusiva"

No obstante, unos evangélicos disidentes que fundaron una Iglesia inclusiva están liderados por una pastora lesbiana llamada Andréa Gomes de 36 años. Al ser interrogada por la campaña con santos católicos afirmó que "No había necesidad de usar personas desnudas para representar a los santos. Hagan la campaña, pero no involucren las cosas de Dios", afirmó. "La campaña fue más en contra de la Iglesia Católica. Nosotros no tenemos santos" afirmó el pastor José Alves de la Comunidad Cristiana Nueva Esperanza.

La Iglesia Católica se siente ofendida

El Arzobispo de Sao Paulo, Cardenal Odilo Pedro Scherer, calificó de "miserable, libertino e irrespetuoso" el uso de imágenes de santos católicos en actitudes homosexuales en folletos repartidos durante el 15° desfile gay, en la Avenida Paulista, el pasado domingo 26 de junio.

El Cardenal señaló que "la combinación de imágenes de santos en estas manifestaciones del orgullo gay, a mi parecer, creo que fue lamentable y una falta de respeto. Es una forma libertina de utilizar las imágenes de los santos, que para nosotros merecen todo el respeto".

"Instrumentalizar estas palabras sagradas para justificar lo contrario de lo que significan es profundamente irrespetuoso y ofensivo, en relación a aquello que los cristianos tienen como muy sagrado y verdadero", concluyó.

En declaraciones recogidas por el diario O Estado de Sao Paulo, el Cardenal Scherer señaló que el "uso instrumental" que se dio a las imágenes de los santos, promocionando condones para relaciones homosexuales, ofende los sentimientos religiosos del pueblo brasileño" además se opuso al uso del lema "Amaos los unos a los otros" "Jesús recomienda ‘Amaos los unos a los otros como yo os he amado’. El uso fuera de contexto en un desfile del orgullo gay, una vez más es un abuso, la explotación de la palabra de Jesús", denunció el jerarca católico.

¿Y usted qué opina?

miércoles, 30 de diciembre de 2009

¿A qué no se ha opuesto la ICAR?

La Iglesia Católica ha llenado la prensa en los últimos años por su oposición a los métodos anticonceptivos, a la eutanasia, al aborto en todos los casos, y a los matrimonios civiles de personas del mismo sexo.

La historia de la ICAR es una historia retrógrada, reaccionaria, y prohibicionista. Dice "NO" a todo lo que huela a libertad, a intelecto, a laicismo, a pensamiento libre fuera de sus fronteras dogmáticas. La historia de la Iglesia católica es una historia de intolerancia.

En diferentes momentos de la historia la ICAR se ha opuesto a:

  • Creer que Jesús no es dios, o que no tuvo naturaleza divina.
  • traducir y leer la Biblia en un idioma diferente al latín.
  • pensar y enseñar que el Papa no es el representante de Dios en la Tierra.
  • creer que el Sol es el centro del sistema solar y que la Tierra se mueve. Teoría Heliocentrista.
  • hacer lucro por cobrar intereses en el préstamo de dinero
  • que los judíos puedan vivir entre los cristianos
  • que los judíos tengan cargos importantes o públicos.
  • estudiar anatomía humana haciendo uso de cadáveres
  • la vida de los que creían algo diferente (Inquisición)
  • enseñar que la Iglesia y el papado debe ser pobre y humilde según ejemplo de Jesús
  • al reemplazo de las monarquías por repúblicas
  • la independencia de las colonias de España en América
  • la libertad de prensa
  • la libertad de opinión
  • la libertad religiosa
  • la Teoría de la Evolución por selección natural
  • la separación entre la Iglesia y el Estado
  • la unificación de Italia
  • las doctrinas de izquierda
  • al matrimonio civil
  • buscar explicaciones racionales a los milagros de la Biblia
  • buscar evidencias sobre el origen de la Biblia
  • al agnósticismo y al ateísmo
  • la izquierdista, y única idea original latinoamericana de la Teología de la Liberación
  • al voto femenino
  • la ordenación de mujeres al sacerdocio
  • la píldora anticonceptiva
  • al condón
  • la fecundación in vitro
  • al aborto en todos los casos.
  • la eutanasia
  • al matrimonio civil entre personas del mismo sexo.

En su artículo ¿Y a qué no se a opuesto la Iglesia?, el períodista Luis González de Alba aborda el tema de la historia de represión de la ICAR. Este lo reproducimos a continuación:

¿Pues qué esperaban? Con la aprobación en el DF del matrimonio entre personas del mismo sexo —que no hace sino restablecer la igualdad de todos los mexicanos ante la ley, garantizada en su Artículo 1 por la Constitución— la Iglesia católica manifestó su inmediato rechazo.

Pero, ¿a qué no se ha opuesto la Iglesia romana y sus hijas protestantes? En la Edad Media estuvo contra el inicio del capitalismo al convertir en pecado el cobro de intereses por dinero prestado. Con lo cual retrasó la caída de los regímenes feudales y su reemplazo por economías burguesas; además, hizo de los judíos los banqueros de Europa ya que los cristianos se iban al infierno por prestar a rédito.

Cuando el Renacimiento rescató del mundo clásico la idea de un planeta redondo, todas las iglesias cristianas armaron revuelo y quemaron por herejes a los que eso afirmaran; que además de ser redondo, el mundo gira sobre sí mismo y en torno al Sol produjo otra horneada de chamuscados, Galileo la libró con prisión domiciliaria perpetua. Darwin guardó por treinta años sus ideas acerca del origen de las especies por acción de la selección natural ante el temor a la muy cristiana y apostólica iglesia de Inglaterra.

Los curas se oponen a toda sexualidad que no tenga por finalidad la procreación, aun entre hombre y mujer y hasta sin mujer pues tampoco va al Paraíso quien se hace una puñeta, puñetita, puñetota, puñetilla y es pecado de lujuria pensar en lo que produzca placer erótico. Ya lo dijo el feroz San Pablo: No irán al Cielo ni los fornicarios, ni los adúlteros, “ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.” Muchísimo menos los que “se echan con varones”, por lo cual debemos suponer que no debe uno echarse, sino coger de pie para conseguir ese horror de la vida eterna en el Cielo.

Luego de mil años de oscuridad, contados a partir del ascenso al poder de los cristianos y su destrucción de la ciencia y el arte clásicos, el Renacimiento comenzó en Italia una lenta y riesgosa recuperación del mundo greco-romano. El arte tuvo menos dificultades, pero la ciencia debió enfrentar la persecución de los clérigos. En el siglo XVIII se pusieron las bases de la Ilustración, que nos daría la separación de iglesias y estados, el laicismo, la educación universal, los Derechos Humanos y, sobre todo, la igualdad ante la ley para todos los seres humanos.

Pero contra todo eso guerreó el cristianismo. Los papas, reyes de los Estados Pontificios cuya capital era Roma, en pleno 1860 todavía conducían ejércitos en batallas por fronteras y por defensa de mercados. Con ejércitos se opusieron a Garibaldi, que había emprendido la unificación de Italia, y el nuevo país debió tener por primera capital a Milán porque los ejércitos papales aún resistían en Roma.

Vencieron las ideas de la Ilustración y por eso este artículo resulta publicable. Pero las hogueras no se han apagado y los obispos soplan los rescoldos. Nadie afecta más la institución del matrimonio que quien no se casa, como los señores curas y obispos. Al prescindir del matrimonio y no fundar una familia afectan, de igual manera, la institución familiar.

Frente al matrimonio entre hombre y mujer, el que se celebra entre personas del mismo sexo ofrece una garantía a la sociedad: nadie se casará por obligación social y familiar, nadie que no se ame y sólo encubra un embarazo previo, como ocurre en tantísimos enlaces heterosexuales con vestido blanco y azahares para la embarazada que el novio abandonará en cuanto pueda salir corriendo.

La Iglesia predica la eternidad del matrimonio mientras divorcia a Vicente Fox y a Martita: el caso más oprobioso de cinismo clerical. El “orden instituido por Dios desde la creación del mundo”, según el cardenal Rivera, hace excepciones por teléfono rojo entre Dios y el cardenal, aunque afecte a dos familias. En cambio, nada afecta a terceros que dos personas que se aman, y son del mismo sexo, legalicen su unión que jamás estará dictada por la obligación de responder a un embarazo no deseado.

(Invitamos a leer el ensayo "Los últimos tres bandos de la Iglesia", publicado en la página principal de Sindioses.org)

¿Y usted qué opina?

lunes, 23 de marzo de 2009

Manifestaciones que chocaron

En la última semana se presentaron dos manifestaciones que terminaron de forma acalorada. La arremetida del Papa contra el condón y la discriminación de los homosexuales fueron el tema de discusión.

En Francia, la asociación de lucha contra el sida, Act-Up París convocó a una manifestación (el 22 de marzo) en frente de la famosa catedral de Notre-Dame debido a las irresponsables y absurdas declaraciones hechas por Benedicto XVI durante su primera gira a África. El Papa afirmó que la distribución de preservativos no era un medio de lucha contra el sida sino que, al contrario, “agravaba” el problema.

Manifestantes de la ONG Act-Up París se acostaron frente a la catedral para representar a los muertos del sida directamente imputables a la iglesia debido a su posición contra el condón. Mientras tanto se escucharon protestas como “El preservativo, es la vida, el papa lo prohíbe”, “La iglesia es cómplice del sida”, en lo que hasta el momento era una manifestación pacífica. En el lugar también se encontraba un grupo de militantes ecologistas y comunistas organizaron en el mismo lugar una distribución gratuita de condones. Luego llegaron al lugar jóvenes afines a la extrema derecha con pancartas que versaban “No te metas con mi Papa”. La manifestación dejo de ser pacífica y los dos grupos terminaron enfrentados. Incluso hubo puñetazos.

Las declaraciones del ensotanado líder de la ICAR han caído muy mal en Francia y en el mundo en general. En Francia la secretaria de Estado en temas de la familia, Nadine Morano, catalogó las declaraciones del Papa de “irresponsables”.

La otra manifestación que termino en confrontación fue la llevada a cabo en Santiago de Chile el pasado 18 de marzo. En el país austral se está llevando a cabo el debate de la Ley de minorías que busca detener la discriminación en Chile.

El proyecto de ley contra la discriminación establece en su articulo tercero que "se entenderá por discriminación arbitraria toda distinción, exclusión o restricción fundada en motivos de raza o etnia, color, origen nacional, situación socioeconómica, zona geográfica, lugar de residencia, religión o creencia, idioma o lengua, ideología u opinión política, sindicación o participación en asociaciones gremiales, sexo, género, orientación sexual, estado civil, edad, filiación, apariencia personal, estructura genética, o cualquiera otra condición social".

La inclusión de la orientación sexual, fue motivo para que los evangélicos de diferentes denominaciones, agrupados en UNE-Chile (Unión nacional de Evangélicos) y el grupo Águila se movilizaran para protestar. El mayor altercado se presentó en la Plaza de la Constitución donde los evangélicos señalando versículos de la Biblia, acusaron que "las minorías sexuales desnaturalizan la familia" y que incluirlos en la ley es "un error antropológico". Los cristianos calificaron a los activistas de la agrupación Movimiento de integración y liberación de la homosexualidad (Movilh) de "escoria", "basura" y "desecho”.

En la ciudad de Valparaíso, la oposición a la ley está siendo liderada por el director del Instituto de Estudios Evangélicos, Manfred Svensson, quien afirmó que “no arrancaremos de nuestras biblias las páginas que condenan la homosexualidad y que establecen el matrimonio entre un hombre y uno mujer; no cerramos nuestras puertas al pecador, pero sí rechazamos enérgicamente conductas antinatura".

Gonzalo Velásquez, uno de los activistas del MOVILH le discutió a los evangélicos que “Es inmoral que se opongan a esta ley contra la discriminación, pues beneficia a todas las minorías, incluidas las religiosas. Acá ustedes están ofendiendo a personas sólo porque aman a otras de su mismo sexo y/o tienen una identidad de género diversa."

En Sindioses.org hemos publicado algunos ensayos relacionados con las polémicas comentadas en esta nota. Uno es "los últimos bandos de la Iglesia" y el otro es sobre las religiones y la homosexualidad. Invito a los seguidores de este blog a que los lean.

Después de estas noticias me surgen varias preguntas:

¿En qué cabeza cabe que el uso del condón aumenta el problema del SIDA?

¿Por qué fueron jóvenes de extrema derecha los que defendieron a “su Papa” a puño limpio? ¿Alguna relación con que el fascista Mussolini fuera quien creará el estado Vaticano? ¿o tendrá que ver con que el Vaticano ayudó a los fascistas a huir de Europa al finalizar la Segunda Guerra mundial? Se tienen favores pendientes.

¿Olvidan los evangélicos chilenos que ellos también fueron discriminados hasta antes de la constitución de 1980 que otorgó libertad de cultos?

¿Prevalecerá la separación entre el Estado y la Iglesia en Chile?

¿Entenderemos los latinoamericanos que una sociedad democrática no es solo aquella donde se escogen los gobernantes por voto popular sino también una que permite a todos el derecho a existir, a tener los mismos derechos así sean minorías, mientras no transgredan la libertad ajena?