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miércoles, 27 de junio de 2018

La Biblia en escuelas hondureñas viola la laicidad constitucional

El pasado mes de mayo el Congreso de honduras aprobó la lectura de la Biblia en las escuelas del país.

Tal medida es contraria a la Constitución nacional la cual indica expresamente que la educación en el país centroamericano debe ser laica.

ARTICULO 151.- La educación es función esencial del Estado para la conservación, el fomento y difusión de la cultura, la cual deberá proyectar sus beneficios a la sociedad sin discriminación de ninguna naturaleza. La educación nacional será laica y se fundamentará en los principios esenciales de la democracia, inculcará y fomentará en los educandos profundos sentimientos hondurenistas y deberá vincularse directamente con el proceso de desarrollo económico y social del país. (Negritas añadidas)
Sin embargo, el presidente de la nación Juan Orlando Hernández hizo oído sordo a la Constitución y declaró  “Yo creo que un pasaje de la Biblia, comentado y explicado en el aula de clase a los niños que están en formación y educando, primero, no le hace daño a nadie; por el contrario, edifica” También el diario de la Tribuna que en cada acto oficial público que él realiza generalmente siempre se comienza con una oración a Dios.

“Soy fiel creyente de que eso es bueno y edifica, y me parece que buscando el mecanismo adecuado en las iglesias, ya sea con manuales que infunden principios, valores y comentan hechos e historias del Biblia forman la personalidad del individuo”, puntualizó el gobernante.

La Tribuna también presentó evidencia que el mandatario no entiende que laicidad no significa ateísmo de estado, sino neutralidad frente a toda religión. En su rueda de prensa dijo que la Constitución de la República incluye el concepto de laicismo, pero “eso no significa que el Estado debe ser ateo”.

Igual desconocimiento presentó el Secretario de Educación Marcial Solís quien justificó la medida con estas palabras: "Es tarea de cada maestro en el aula, cada quien tiene sus valores, Aunque la educación es laica, la gente necesariamente no lo es". El secretario se equivoca porque la gente puede tener o no creencias religiosas, al ser el Estado para todos los ciudadanos, tanto creyentes como no, este debe ser laico, o neutral frente a las confesiones religiosas. Ya en casa, cada padre velará por la educación de sus hijos.
Hubo voces críticas como la de Darío Banegas Banegas, presidente d ela Comisión de Educación del Congreso Nacional. "La Constitución de la República dicta que la educación es laica y no vamos a convertir a la escuela en iglesia ni al maestro en predicador".

Cebe señalar que la Asociación Hondureña de Ateos y Librepensadores (AHAL) ha estado al frente de este caso presentando sus argumentos a favor de la laicidad.

El día de hoy, se ha dado a conocer que una iglesia cristiana de Corea del sur ha sido contratada para "orientar" la lectura de la Biblia. Como se ve en la fotografía anterior.




Por el momento la laicidad en Honduras pasa por unos de sus días más oscuros.

sábado, 10 de octubre de 2015

El cuerpo místico de Cristo, la secta adventista de Centroamérica

Imagen BBC Mundo
Otra secta que espera el advenimiento de Jesús es motivo de preocupación. La secta "El Cuerpo místico de Cristo" opera en Nicaragua, Honduras, El Salvador y Guatemala predicando la inminencia del segundo advenimiento de Jesús y el rapto de los salvador, lo que ha llevado a muchas personas a abandonar sus hogares y concentrarse en el Noroeste de Nicaragua.

La secta se formó hace unos 10 años y es liderada por el pastor Javier Sánchez. Es un tipo de secta milenarista o adventista porque predican y creen como cierto el segundo advenimiento de Jesús. Aunque no tiene nexos organizativos con iglesias milenaristas mundiales como los adventistas del séptimo día o los testigos de Jehová.

"Ellos esperan ese acontecimiento de la venida del Espíritu Santo y creen que puede ocurrir en cualquier momento desde hace unos meses hasta la próxima primavera (del hemisferio norte)", relata la periodista Carol Munguía para la BBC.

Los feligreses creen que al acercarse el fin del mundo los salvados serán arrebatados o raptados para encontrarse con su señor en los cielos, tal como se menciona en el Evangelio de Mateo.

Los feligreses han vendido todos sus bienes, casas y autos y le han entregado el dinero al pastor. Con ese dinero viven comunalmente en una zona rural esperando a que venga Jesús. Los creyentes tienen una fuerte fe en la Biblia y en la guianza de su pastor, quien ha sido arrestado por las autoridades nicaragüenses.

El pasado 5 de octubre, el pastor nicaragüense Javier Sánchez, responsable de congregar al Movimiento “Cuerpo Místico de Cristo” en la comunidad de Mechapa, fue detenido por la policía nicaragüense cuando ingresaba al país procedente de Honduras, según informó una fuente policial.

En declaraciones dadas a El Nuevo Diario, Santos Félix García, un creyente dijo:  “Soy creyente de un mensaje divino. No estamos apoyados en ningún hombre, perocreo que en el hermano Javier está la unción del Señor”. El feligrés de origen humilde se lamentó de la detención de su pastor y dijo que  “puesto que aquí es donde se realizará el arrebatamiento, y todavía falta gente que viene a sumarse de otros lugares”.
El problema es que los creyentes de estas ideas bíblicas tienen a cerca de 300 niños alejados de la escuela y de cualquier cuidado médico, porque según sus seguidores Jesús está próximo a venir, y como la mayor parte de sectas milenaristas, hay un desprecio por la educación, a la que califican de mundana.

Hay riesgo que de puedan surgir un brote de enfermedades infecto contagiosas en el campamento donde se espera que ocurra el arrebatamiento de los salvados.

Nada ocurrirá

Infortunadamente es altamente probable que no ocurra tal arrebatamiento y que Jesús no regrese la siguiente primavera [y nunca]. Como ya hemos mencionado en otras ocasiones en este blog la supuesta profecía dada por Jesús dice: "antes de que pase esta generación", es decir que se esperaba el regreso de Jesús para la generación que escuchaba a Jesús. Obviamente las gentes del siglo I ya murieron y Jesús no regresó.
"En verdad os digo que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda". Mateo 24: 34
Para un listado más preciso de los fallidos venidas de Cristo ver: "Veinte profecías fallidas del fin del mundo"

Temas relacionados:

La segunda venida de Cristo: el gran engaño

Relatos del Fin del Mundo

Jesús anuncia su segundo regreso por Facebook

Grupo adventista predijo rapto para octubre de 2011 y nada pasó.




miércoles, 23 de febrero de 2011

Valla publicitaria anuncia el fin del mundo en Honduras

En la ciudad de Choluteca, sur de Honduras, apareció un camión con una valla publicitaria anunciando el día del juicio final para el 21 de mayo de 2011.

Ya en el blog Sin dioses habíamos comentado que el pastor estadounidense Harold Camping está predicando a su congregación el fin del mundo para esta fecha.

El letrero adjudica la frase la institución Family Radio, de los Estados Unidos, pero se desconoce con qué propósito y al igual si esta denominación cuenta con oficinas en la comunidad.

El obispo de la diócesis de Choluteca, Guido Plante, dijo que mensajes como estos solamente "atemorizan a las personas". Agregó que "esto es una falsedad en comparación a lo que dice la Biblia pues señala que nadie sabe ni la hora ni el día en que Dios ha de venir por su iglesia", dijo el máximo representante de la iglesia católica en la comunidad.

Mientras tanto la gobernadora de Choluteca, Vilma Aguilar, manifestó que es necesario que las autoridades policiales investiguen este tipo de publicidad, al igual que las personas que llegan a la comunidad, ya que se puede poner en peligro la salud mental de los pobladores.

Claro está que hay un grave problema de salud mental llamado religión. Y es el pastor Harold Camping es uno de los más afectados, y el 21 de mayo nada ocurrirá. El obispo Guido Plante también se equivoca en darle crédito a la Biblia, pues de ser cierta la Biblia hace muchísimo tiempo habría venido Jesús.

De ser cierta la Biblia hace siglos habría vuelto Jesús

Dice Jesús en una "aparición" al autor del Apocalipsis: He aquí, yo vengo pronto, y mi recompensa está conmigo para recompensar a cada uno según sea su obra.
Apocalipsis 22: 12

Dije Jesús a sus discípulos: "De cierto os digo que no pasará esta generación, que todas estas cosas no sean hechas"
Marcos 13: 30

Parece que más de 2000 años y el "vengo pronto" no se ha cumplido, y hace mucho murió la generación de los apóstoles y ninguna de esas cosas se han hecho.

Estos textos deberían analizarlos detenidamente aquellos que creen en la segunda venida de Jesús, el juicio final y otras cosas apocalipticas sin fundamento.

¿Y usted qué piensa?

lunes, 4 de octubre de 2010

Honduras y su Ley marco de la Iglesia Evangélica

La ley marco de la Iglesia Evangélica recientemente aprobada en Honduras reconoce a la Iglesia Evangélica como iglesia y no como entidad no gubernamental, exonerando a estas agrupaciones religiosas de pagar impuestos, y permitiéndole fundar colegios propios.

Más preocupante aún es que ahora se permitirá a los pastores evangélicos ser candidatos a cargos de elección popular, lo que es nocivo para un estado laico.
Los evangélicos argumentaron querer tener los mismo derechos, o mejor privilegios, que la Iglesia Católica. Lo más sano para la sociedad es que ninguna religión tenga privilegios, ni exenciones de impuestos. ¿Por qué una organización religiosa ha de tener prevendas que una organización cultural, artística o científica? ¿Por qué le da la sociedad prevendas y exenciones de impuestos a la religión y no a la ciencia, la tecnología y las artes?

Centenares de sectas religiosas quedarán actuando en forma clandestina si no están aglutinadas en la Confraternidad Evangélica de Honduras, cuyo marco regulatorio fue aprobado ayer por el Congreso Nacional.

Los congresistas aprobaron en tercer debate la Ley Marco de la Iglesia Evangélica de Honduras, cuyo objetivo es que estas organizaciones religiosas sean reconocidas como iglesias por el Estado de Honduras y no como organismos no gubernamentales.

Mediante la ley aprobada se otorga a la Iglesia Evangélica de Honduras su personalidad jurídica, garantizando con ello el ejercicio de la libertad de culto y de asociación, como lo manda la Constitución de la República.

Según los dictaminadores, el proyecto presentado por la Confraternidad Evangélica fue modificado sustancialmente.

Le fueron eliminados 59 artículos que pasarán a formar parte del Reglamento de la ley aprobada.
Además, se procuró equilibrarla de tal manera que tenga los mismos reconocimientos que tiene la Iglesia Católica.

Otras iglesias

Se informó también que se está preparando la Ley Marco que regulará el funcionamiento de otras denominaciones religiosas, entre estas los Rosacruces, Los Nósticos, Los Masones, Los Testigos de Jehová, la Iglesia de los Santos de los últimos Días, y los Adventistas, que no están aglutinadas ni en la Confraternidad Evangélica ni en la iglesia Católica.

La ley permitirá que los evangélicos que ejercen cargos directivos, pastorales y ministeriales puedan participar en actividades políticas y ostentar cargos de elección popular, habiendo renunciado un año antes de su participación.

Este aspecto quedó regulado en el artículo 66 de dictamen que reformó el que contenía el proyecto de ley, al cual le dispensaron dos debates, a solicitud del diputado Mario Alexander Barahona, quien además es miembro de la Iglesia "Mi Viña".

Derechos similares

El presidente del Congreso, Juan Hernández, presidió la sesión en la cual los diputados discutieron ampliamente el marco regulatorio que regirá a la confraternidad, a la que le han otorgado derechos similares a los que goza la Iglesia Católica.

Hernández informó que el acuerdo al que llegaron a nivel de comisión de dictamen fue dejar para el reglamento una serie de situaciones que estaban en el dictamen que discrepaba la Iglesia Católica.

Prácticamente los cuestionamientos fueron muy pocos y redundaron sobre las exoneraciones que se le atribuyeron a las iglesias organizadas, pues algunos legisladores consideraban que al exonerarle de los tributos se les estaba dando un "cheque en blanco" a las iglesias.

Se les exonera del pago de impuestos, tasas y sobretasas tales como: impuesto sobre la renta, impuesto sobre ventas, impuesto de tradición, los relativos a la importación de bienes y servicios.

Tales exoneraciones serán de conformidad con lo que dispone las leyes, reglamentos y resoluciones sobre esta materia, como competencia de la secretaría de Finanzas.

También quedaron consignados los derechos que ya establece la Constitución de la República y las otras leyes.

Pastores y ministros podrán optar a cargos de elección popular

Noticia de La Tribuna

El Congreso Nacional (CN) aprobó ayer en tercer debate la Ley Marco de la Iglesia Evangélica de Honduras que establece el marco de regulación a las iglesias aglutinadas en la Confraternidad Evangélica de Honduras, cuyos representantes aportaron sus conocimientos y despejaron las dudas de los diputados.

La ley permitirá que los evangélicos que ejercen cargos directivos, pastorales y ministeriales puedan participar en actividades políticas y ostentar cargos de elección popular, habiendo renunciado un año antes de su participación.

Este aspecto quedó regulado en el artículo 66 del dictamen que reformó el que contenía el proyecto de ley al cual le dispensaron dos debates, a solicitud del diputado Mario Alexander Barahona, quien además es miembro de la Iglesia “Mi Viña”.


Discusión

El presidente del Congreso, Juan Orlando Hernández, presidió la sesión en la que los congresistas discutieron ampliamente el marco regulatorio que regirá a la confraternidad, a la que le han otorgado derechos similares a los que goza la Iglesia Católica.

Hernández informó que el acuerdo al que llegaron a nivel de comisión de dictamen fue dejar para el reglamento una serie de situaciones que estaban en el dictamen que discrepaba la Iglesia Católica.

En el artículo uno del decreto se fundamenta el objeto de la ley para que se otorgue a la Iglesia Evangélica de Honduras su personalidad jurídica como tal, a efecto de garantizar con ello el libre ejercicio de la libertad de culto y de asociación, tal como lo manda la Constitución de la República, tratados internacionales y leyes del país.

A sugerencia del diputado nacionalista Oswaldo Ramos Soto “la presente ley tiene por objeto garantizar a la iglesia evangélica el libre ejercicio de su religión para que sean tomadas en cuenta como iglesias y no como Organizaciones No Gubernamentales (ONG) como han sido consideradas".

La mayoría de los diputados apoyaron a la Confraternidad para que fuera regulada como ella misma ha propuesto en esta ley.

Los cuestionamientos fueron muy pocos y redundaron sobre las exoneraciones que se le atribuyeron a las iglesias organizadas, pues algunos legisladores consideraban que al exonerarle de los tributos se les estaba dando un “cheque en blanco” a las iglesias.

Se les exonera del pago de impuestos, tasas y sobretasas tales como: impuesto sobre la renta, impuesto sobre ventas, impuesto de tradición, los relativos a la importación de bienes y servicios; exoneración que es exclusiva para el funcionamiento de la iglesia evangélica de Honduras.

Tales exoneraciones serán de conformidad con lo que disponen las leyes, reglamentos y resoluciones sobre esta materia, como competencia de la Secretaría de Finanzas.
También quedaron consignados los derechos que ya establece la Constitución de la República y las otras leyes.


Derecho

En el decreto quedó establecido que la Iglesia Evangélica de Honduras goza de una serie de derechos, como profesar libremente su devoción a Cristo y permitir que sus miembros puedan participar en cargos públicos.

La participación de los evangélicos en cargos públicos y privados fue uno de los temas que generó mucha discusión en la cámara, porque unos diputados estaban en contra de este numeral 9 del artículo 4, que al final quedó así como se había planteado originalmente, permitirle a los evangélicos participar en actividades políticas.

Sin embargo, en el artículo 66 la Confraternidad se declara una institución religiosa, fraterna y apolítica, por lo tanto no es permitido dentro de la institución y de sus afiliados o cualquier denominación que éstas reciban, realizar campañas a favor de determinadas ideologías, políticas y apoyo a candidatos o aspirantes políticos.

El segundo párrafo indica que: “Cuando miembros de la junta directiva nacional, juntas directivas regionales, congregaciones y otras denominaciones de la Confraternidad Evangélica de Honduras, se postulen a cargos de elección popular, los aspirantes que además estuvieren ejerciendo cargos directivos, pastorales y ministeriales, deberán renunciar a los mismos con un año de antelación a su participación en las actividades políticas de los procesos internos o primarios partidarios”.

Las iglesias podrán establecer centros de enseñanza privada a nivel primario, medio y universitario. Asimismo, operar medios de comunicación social autorizados por el Estado en condiciones de igualdad con el mundo secular.

También pueden establecer hospitales, clínicas o centros de salud, como los que han operado en todo este tiempo.

Se les reconoció el derecho de realizar concilios nacionales evangélicos, a celebrar bodas religiosas y a proponer al Consejo Superior de Educación la inclusión de temas de carácter teológico, ético, moral y buenas costumbres.


¿Cómo estarán regidas?

A partir de la vigencia de la Ley Marco Evangélica de Honduras, centenares de iglesias que no forman parte de la Confraternidad de Iglesias Evangélicas quedarán operando a la deriva porque a esas no las regula nadie. Sin embargo, la “fiesta” les durará poco porque el diputado “pinuista” German Leitzelar anunció que están preparando una ley que regule a las demás iglesias.

En el país la proliferación de iglesias evangélicas es evidente, algunas son útiles para chantajear a los incautos, ofreciéndoles curas milagrosas y manipulándoles para sacarles el dinero. Esta situación no ha quedado regulada.

De acuerdo a la ley regulatoria, la Confraternidad Evangélica de Honduras (CEH) es una organización religiosa con personalidad jurídica, con patrimonio propio, sin fines de lucro, con domicilio en la capital hondureña y es el ente jurídico que representa a la Iglesia Evangélica.

Esta Confraternidad está conformada por los siguientes órganos: Asamblea General, Junta Directiva Nacional y Consejo de Ancianos, y su conformación y reglamento serán establecidos en el reglamento respectivo.

Al menos 31 artículos del proyecto –del 8 al 41, con excepción de los artículos 32, 42, 45, 54, 59, 60, 66, 71, 72 y 73– fueron eliminados del dictamen y pasados al reglamento que van a preparar los juristas cuando entre en vigencia la nueva Ley marco.

El Poder Ejecutivo a través de la Secretaría del Interior y la Población será la encargada de modificar la personalidad jurídica a las entidades e instituciones evangélicas de Honduras que antes de entrar en vigor la ley tengan su personalidad jurídica para su operación y funcionamiento.

¿Y usted qué opina?

viernes, 6 de noviembre de 2009

La Iglesia Adventista alcanza los 16 millones de feligreses

La Iglesia Adventista del Séptimo Día -IASD- es una denominación cristiana fundada en 1863, cuyos miembros son conocidos por abstenerse de trabajar o estudiar en sábado por considerarlo día sagrado siguiendo el mandato bíblico expreso en el Antiguo Testamento.

En una nota pasada se comentaba el Gran Chasco adventista, que se dio en octubre de 1844 en el que muchos cristianos norteamericanos esperaban el regreso de Jesús. Estos hechos dieron origen a una comunidad de creyentes que siguieron ilusionados en el advenimiento de Jesús y que 165 años después alcanzan el número de 16.049.101 miembros.

Según informaron Matthew Bediako, secretario de la Iglesia Adventista mundial, y Bert Haloviak, director de la Secretaría de Archivos y Estadísticas, el pasado 11 de octubre la IASD recibió un millón de miembros por sexto año consecutivo.

Las directivas de la IASD esperaban para el 2009 una feligresía de 17 millones. Esta religión que hasta mediados del siglo XX se consideraba norteamericana cuenta ahora con un 90% de su feligresía fuera de los Estados Unidos.

Administrativamente la IASD se divide en trece regiones, de las cuales la Interamericana, Sudamericana, y la Euroafricana contienen naciones de habla hispana. Según el informe oficial de la IASD el 71 por ciento del crecimiento se produjo en cinco de las 13 regiones, a saber: en la Sudamericana, Interamericana, África Centro-Oriental, Sudáfrica-Océano Índico y Sudasiática. Es decir, Latinoamérica, África subsahariana, el Sudeste asiático y Oceanía.

Para el 2007 la feligresia adventista en los paises de habla hispana, ordenada de mayor a menor, estaba así:

Perú: 1824 iglesias y 769,980 miembros
México: 2244 iglesias y 560.303 miembros
Colombia: 1080 iglesias y 251.290 miembros
República Dominicana: 614 iglesias y 242.084 miembros
Bolivia: 279 iglesias y 198.259 miembros
Guatemala: 650 iglesias y 198,238 miembros
Honduras: 372 iglesias y 183.342 miembros
Venezuela: 665 iglesias y 177.530 miembros
El Salvador: 593 iglesias y 168.933 miembros
Argentina: 715 iglesias y 162.985 miembros
Chile: 546 iglesias y 123.412 miembros
Panamá: 253 iglesias y 81.481 miembros
Ecuador: 150 iglesias y 74.096 miembros
Costa Rica: 168 iglesias y 57.647 miembros
Puerto Rico: 290 iglesias y 36.442 miembros
Cuba: 272 iglesias y 27.556 miembros
Paraguay: 50 iglesias y 14.545 miembros
España: 102 iglesias y 13.892 miembros
Uruguay: 49 iglesias y 6.877 miembros

Es curioso ver como una nación como Perú, con mas de 28 millones de habitantes tiene más adventistas que México, una nación de más de 107 millones y medio de habitantes. Por otra parte como mencionábamos en entradas anteriores Centroamérica es una región mayoritariamente protestante fundamentalista, y estas estadísticas son acordes con los datos que ya SinDioses ha publicado.

Para mayor información lo invitamos a leer los artículos sobre esta secta publicados en la página principal de Sindioses.org:

Elena G. de White y los adventistas del séptimo día
Elena G. de White: ¿Profeta de Dios o epiléptica de lóbulo temporal?Importancia de la herida de la cabeza de la señora Elena G. de White
La segunda venida de Cristo: El gran engaño

Dentro de las doctrinas más curiosas de la IASD están:

1. Comer cerdo, mariscos, langosta y mariscos es pecado.
2. La IASD es el "remanente" elegido por Dios y esto se mantiene por guardar el sábado. Exclusivismo religioso
3. Son creacionistas de Tierra joven. La Tierra tiene 6.000 años de edad y todos los fósiles y la columna geológica fueron formados en un diluvio global que duró 40 días y 40 noches.
4. Los Estados Unidos se aliaran con el Vaticano para obligar a todo el mundo a adorar en domingo y perseguir a los adventistas porque guardan el sábado.
5. Desde 1844 Jesús pasó del lugar santo al santísimo en un santuario celestial, similar al descrito en la Biblia en el Éxodo, para determinar que personas serán salvas.
6. La señora Elena G. de White fue una profeta de Dios. Ella aseguró que la masturbación es causante de locura, ceguera y cáncer. Entre otras cosas absurdas.
7. Es necesario guardar el sábado para no pecar, aunque no guardarlo conlleva a no salvarse. Por eso no asisten a clases en sábado, llegando a no seguir carreras con programas que tengan clases en este día. Tampoco toman trabajos donde se requiera laborar en sábado, limitándose opciones laborales.
8. Cada vez que ocurre un desastre natural o un enfrentamiento armado es una señal de la inminente segunda venida de Jesús.

¿Cuál de ellas le parece más irracional o graciosa?

domingo, 17 de mayo de 2009

Reflexiones en el Día Internacional contra la Homofobia

El 17 de mayo de 1990 se eliminó de la lista de enfermedades mentales a la homosexualidad y la transexualidad. Es por esto que se tomó esta fecha como el día internacional contra la homofobia y la transfobia (IDAHO, por sus siglas en inglés).

En este día se hacen campañas a favor de la tolerancia y la no discriminación, pero como muchos sabemos las iglesias organizadas están en contra de leyes antidisciminación o aquellas que quieran colocar las uniones entre personas del mismo sexo en igual de condiciones que las de personas heterosexuales.

Una reseña sobre la oposición de las religiones frente a la homosexualidad seria muy larga, y hay en la página principal de Sindioses un artículo para quien desee profundizar en el tema: “Homosexualidad, religiones y humanismo secular”

En este mes de mayo el activismo religioso contra gays y lesbianas se ha hecho notar en varios países. En la ciudad andaluza de Granada, el obispo Javier Martínez, en un artículo del 14 de mayo arremetió contra las parejas del mismo sexo. Estas fueron sus palabras: “los mismos que han decidido que a cualquier cosa —incluso constitutivamente estéril— se la puede llamar matrimonio, haciendo burla de los millones de personas de las que ellos viven, porque son quienes pagan como pueden sus impuestos, aunque ninguna de esas personas —absolutamente ninguna— haya nacido de esas uniones estériles”.

Aunque personalmente creo que hacen más burla de la sociedad, los obispos que encubre curas pederastas, y los religiosos que en muchos países de Latinoamérica exigen que la ciudadanía sostenga con sus impuestos a la Iglesia Católica, siendo que no todos sus miembros son parte de esta secta, y que el estado al no ser persona natural no puede tener una religión oficial o favorecida, esta capacidad de elección de una religión debe quedar para las personas naturales.

Al lado occidental del Atlántico los jerarcas católicos han emprendido la batalla contra la igualdad de gays y lesbianas especialmente en Centroamérica.

El pasado domingo, la Iglesia católica inició una recolección de firmas a la salida de misa en Costa Rica con el fin de convocar a un referendo que bloquee la posibilidad que en este país se apruebe una ley de uniones civiles para personas del mismo sexo.

A finales de abril, en El Salvador, la Iglesia logró mediante presiones que en la Constitución se estableciera que el matrimonio solo puede ser entre personas de diferente sexo, medida que ya había tomado Honduras en 1994. El arzobispo salvadoreño, José Luis Escobar, calificó el cierre de la posibilidad de uniones civiles y de derechos patrimoniales y de seguridad social para las parejas del mismo sexo “una bendición de Dios”.

El pasado 15 de mayo la noticia llegó de Perú, la ministra de interior Mercedes Cabanillas, sacó adelante una normatividad que prohíbe a los homosexuales pertenecer a la policía. Cabanillas es evangélica y participa en la Iglesia Bíblica Emmanuel de La Molina, con el pastor Miguel Bardales.

En Rusia varios grupos nacionalistas y de cristianos ortodoxos venían afirmando que se enfrentarían físicamente si los gays y lesbianas se atrevían a celebrar esta fecha con una manifestación. El alcalde de Moscú prohibió cualquier tipo de marcha y los activistas fueron detenidos al intentar realizarla.

En los Estados Unidos, especialmente en la Nueva Inglaterra, las cosas andan por otro camino. En los estados de Massachusetts, Connecticut y Vermont ya se permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo, y otros dos New Hampshire y Maine están en vías de aprobarlo.

Las leyes de estos estados incluyen normas que indican que las iglesias que no deseen celebrarlos no están obligadas a ello. Lo cual me parece justo, pues la norma debe regir para las uniones civiles, de lo contrario el Estado estaría interfiriendo en la religión. Pero, de la misma manera considero que cuando la Iglesia se opone a la aprobación de uniones civiles o matrimonios civiles está interfiriendo en el estado, y esto también debe ser rechazado.

Ahora opine.

¿Cree usted que la religión está entrometiéndose en política al prohibir leyes antidiscriminación, uniones civiles o matrimonios?

¿En su país ha habido alguna confesión que haya adelantado alguna acción homofóbica?

¿Cómo cree que será la situación en uno años?

¿Qué opinión le genera la norma impulsada por la ministra Mercedes Cabanillas?

¿Qué opinión le genera la beligerancia católica sobre este tema en Centroamérica?