Alimentación industrial y cáncer

Hace unos días la IARC (Agencia Internacional de Investigación sobre el Cáncer) de la OMS publicó una nota alertando del carácter cancerígeno de la moderna dieta carnívora. La nota ha generado una reacción (esperable) del lobby cárnico, reacción que oscila entre la burla y la defensa de “los puestos de trabajo” de esta industria.
La OMS se ha visto obligada a publicar una aclaración donde puntualizan (reiterando lo escrito en el informe) que lo carcerigeno es el estilo de vida basado en una alimentación cada vez más carnívora. De poco les ha servido, los mismos que aplaudían cuando declaró que no había pruebas de la toxicidad de los transgénicos le niegan ahora valor científico (como lo negaron hace unos meses con la clasificación como cancerígeno del glisofato, el herbicida de Monsanto).

La producción de carne tiene un gran impacto ambiental, este sector genera el 14.5% de los gases de efecto invernadero y para producir una kcal de carne se necesitan 4.000 litros de agua, mientras que una kcal de cereales necesita 500.

Actualmente el consumo medio de carne en el mundo está sobre los 43,xx1kg por habitante y año (118 g diarios) y en los países desarrollados llega a los 79,3Kg (¡217g diarios!), antes de la crisis en los EUA se consumían más de 100kg anuales por persona (274g), y ahora están sobre los 75kg. La tendencia, con la irrupción de carne barata es al alza.

En los países emergentes (China, India y Brasil) no solo están aumentando el peso de la carne en su dieta, sino que empiezan a ocupar los primeros puestos en la “fabricación” mundial. Por ejemplo la India, es el principal productor de carne bovina, en forma de búfalos, especie más barata de criar que las tradicionales europeas o americanas.

Parece que la carne, más allá de su “valor” alimentario, tiene un valor de prestigio social y que las nuevas clases medias (y aspirantes a ella) hacen de su consumo una señal de su estatus, de su posición económica. Por tanto detrás del consumo de carne hay una ideología social, política y económica.

La producción de carne es un caso parecido al de la industria automovilística: la producción ineficiente de unos “objetos” innecesarios, de un gran impacto ambiental y social… Igual que el automóvil se introdujo mediante la destrucción deliberada de otros medios de transporte (por ejemplo Ford acabó con los tranvías de muchas ciudades) o ha condicionado el urbanismo de las ciudades, la industria de la carne, ha destruido el sector agrícola.

Cada vez más tierras productivas se dedican a forraje, legumbres y cereales para consumo animal y a pastos (un 78% de las tierras agrícolas se dedican a esto…), más de la mitad de los cereales se dedican a piensos .

En un mundo donde el número de personas hambrientas o muertas por desnutrición es cada día más grande (aunque el porcentaje sea más pequeño) el uso mayoritario de la tierra para producir carne es como menos inhumano, incluso desde el punto de vista capitalista.

La industria de la carne está cada vez más concentrada en 10 empresas (4 de los EUA, 3 de Brasil, 2 de Europa y 1 del Japón) estas empresas facturan 189.000 millones de dólares al año. Una concentración parecida se produce en la genética animal, controlada por 7 empresas (2 de los EUA, 4 de Europa y una de Tailandia). Tres empresas controlan el 95% de los pollos de engorde (una de Europa, una de los EUA y una de Tailandia).

Los países desarrollados subvencionan enormemente la producción de carne, así las subvenciones llegan a los 52.000 millones de dólares, de todo este dinero el 35% va al bovino, un 29% a la producción de leche (mayoritariamente de vaca) y un 14% al porcino, el resto (un 22%) se reparte entre los huevos, el ovino, la soja, las aves…


[Moai buletinetik hartutako testua elikadura industria eta minbiziaren ingurukoa]

Paranoia lúcida: Tim Boucher, el genial blogger que desapareció de Internet

Paranoia lúcida: Tim Boucher, el genial blogger que desapareció de Internet

Uno de los grandes bloggers alternativos, voz lúcida y crítica de la tecnología, decidió abandonar el Internet; un acto de congruencia impecable aunque futil, puesto que nada se borra del gran Ojo que Todo lo Ve.  

El 3 de enero del 2012, acaso como resolución de año nuevo, Tim Boucher, una de las mentes más activas y lúcidas en la blogósfera en los últimos años, decidió interrumpir el hosting de todos sus blogs y borrar sus perfiles de las redes sociales para sólo dejar una carta en el sitio Scribd ON THE END OF THE INTERNET by Tim Boucher, Montreal; 3 Jan 2012 (Or, “I fought the Eye and the Eye won!”). Este es el último y el único testimonio que queda en la web de Boucher (existen, es cierto, extractos de sus textos y reposts, un ejemplo 16 tecnologías inminentes que transformarán para siempre nuestra realidad, y quizás para su desden y para nuestra suerte se puede utilizar la Wayback Machine y navegar en una máquina de tiempo algunos de su blogs, congelados por la mirada inexorable del Ojo que Todo lo Ve y todo lo graba).

Para darnos cuenta del calibre de imaginación y la diversidad temática que Boucher era capaz de cubrir repasemos algunos de los sitios que por momentos mantuvo –siempre fue  tan volátil como versátil– y sus nombres de usuario –esa identidad múltiple, esquizofrénica y creativa que los que defienden su anonimato deben urdir. Se leen como un poema escrito por una computadora:

*ICanTaste-haikupanda-holyrobot-sterlingpet-timboucher.com-Occult Investigator-Pop Occulture-Pop Culture Tarot-Traveling Performer-corporate bodhi-dynamic agency-new_consumer-vajrathunderdog-Omnivate LLC-Mandala OS-US Romantic-Big Elk-Dittany of Crete-timbooch…

La lista sigue… usuarios web, cuentas digitales, logins, entidades ficticias, patrones de pensamiento colectivo, patrones sincrónicos de palabras.  ¿Cuantos interminables otros podrías enumerar para ti, tu círculo de amigos? El Internet ha sido todas las cosas para mí desde que tome conciencia en mi casa –con un conexión conmutada gratuita de la biblioteca de una escuela preparatoria (cerca de 1997)– de todo lo que podía significar: lo que me permitiría ser, hacer, encontrar, definir y expresar en una forma aparentemente ilimitada.

Aquí Boucher nos comparte el despertar, casi espiritual, que el Internet puede detonar en un joven intelectualmente inquieto que se aventura a nadar en el mar digital y empieza a descubrir el arte de construir realidades a través de la información. Un vasto horizonte se asoma como un cielo de datos –aparentemente descampado, libre. También una forma de conectar con el mundo –liberada, paradójicamente desde la virtualidad, del mundo de las apariencias–; en el éter personas que “escuchaban silenciosamente, alzando en invisibles alas eléctricas mis miedos susurrados, sueños y oraciones”.

Dentro de Internet, Boucher cumplió el papel del hombre de renacimiento, se dedicó al diseño web free lance, programación, animación, blogging profesional y SEO (sólo le falto incursionar en el hacking para vivir la totalidad de la Red).  Como blogger se dedicó a temas tan dispares como el código abierto (particularmente Word Press, como todo artista reflexionando de su arte), el transhumanismo y los avances tecnológicos de vanguardia, la poesía, la lingüística, el esoterismo, la hipervigilancia, el té y el teatro. Su alejamiento al parecer se debe a su hallazgo del teatro, las artes performáticas, la actuación, la creación de ilusiones convincentes y conmovedoras. El mismo Boucher señala que curiosamente el teatro fue lo más parecido a Internet que encontró en “la vida real”, análogo a las mejores partes de la Red “en términos de fluidez, maleabilidad de identidad y expresión creativa”. 

Personalmente descubrí los blogs de Boucher hace alrededor de tres años y me parecieron algunos de los sitios más interesantes, diversos y siempre estimulantes que habían en la Red –especialmente considerando que eran la producción de una sola mente, enamorada de la información y su incesante caudal. Uno de los temas que dominaba, con lo que me parecía una rigurosa intuición (por citar el nombre de un destacado blog) era la teoría de la conspiración: Boucher nunca fue un freak, al menos no en lo que escribía y daba a conocer, no hablaba de los Iluminati, hablaba de metáforas, de teoría crítica, de cómo la tecnología nos estaba cambiando. Pero al final el Ojo Ubicuo lo orilló a desaparecer –en un acto de paranoia y magia.

En su carta de despedida, Boucher narra como empezó a experimentar la vigilancia, el asfixio de la tecnología –la red que conecta todo y estrangula:

¿Qué tan importante en realidad es recordar y preservar por la eternidad (como la política de Facebook de “eliminar no significa eliminar” o el salvar para simpre que implica la política de Gmail), todas esas huellas, todos esos animales en la nieve?

Hubo una vez un tiempo en el que sólo tomabamos muestras de animales raros: Pie Grande. Criaturas cuya identidad o existencia eran oficialmente dudadas, pero que de todas formas nos mistificaban. Pero ahora colectivamente tenemos la capacidad  de intentar racionalizar –o al menos registrar, analizar y categorizar– todos los animales del bosque digital. 

Cuando las laptops de costo medio a bajo de Acer que compraba cada dos o tres años en Best Buy empezaron a tener cámara embebidas sobre la pantalla, empece a pegar sobre el ojo de la cámara cinta de aislar negra. Hubo un tiempo en el que incluso cubría  los nombres de las marcas en mi computadora y en todos los apartos electrónicos como un tipo de experimento para controlar mi atención y eliminar distracciones insignificantes e innecesarias.

Al parecer hubo un punto en el que Boucher simplemente actúo con congruencia, y dando rienda suelta a su intuición –como quien sabe que podrá respirar mejor si se sale de una habitación. Su fuga es un poema –contra el sistema, pero sobre todo a favor de su propia individualidad, la necesidad de ser dejado solo.

Algo que no podemos capturar con cámaras.

GPS, keyloggers, análisis de datos algorítmicos, minería profunda de información personal…

El Ojo no se puede ver a sí mismo.

Descargo películas.

Pero sólo las veo una vez y luego las borró. Lo juro.

¿Es eso inmoral?

¿Ilegal?

¿Le estoy quitando su trabajo a alguien?

¿Estoy haciendo que las economías colapsen?

¿Estoy sentado en mi culo?

¿Dejando que mi imaginación y deseo sean conducidos por imágenes exageradas puestas en la agenda por una cultura consumista corrupta?

Se feliz que todavía quiero lo que quieres que quiera. Gloria en los límites de mis opciones en el mercado de estilos de vida.

Todas las tiendas tienen los mismos productos. Cuidadosamente cerramos nuestras puertas de los demás…

Boucher en la desgarradora lucidez de su paranoia entreve que el Internet es solo aparentemente un vasto horizonte de libertad, se agazapa sobre sí mismo, como un sistema cerrado, tautológico, panóptico que no admite ningún significado fuera de su red estructural. Es como aquellos emisores telepáticos que Burroughs, otro gran paranoico, imaginaba estaban enviando constantemente mensajes unidireccionales, programando el tiempo.

Ayer en la noche hice una búsqueda en Google sobre “alternativas al internet” e “internet alternativo”. No es que nada saliera. Es que nada puede salir. El Ojo no sólo no se puede ver a sí mismo, sino que tampoco puede ver lo que no es él mismo. Y como dice el dicho “si tu ojo es  maligno (o como dice el slogan corporativo: no seas maligno [Google: don't be evil]), todo tu cuerpo estará en tinieblas”. Pero esto no es para decir que existe un mal mayor allá afuera, una vasta conspiración. Solo hay, después de todo, naturaleza –con su gran espectro de permutaciones, variaciones, decisions, elecciones, identidades, rostros y posibilidades.

Bocuher, creo, a fin de cuentas no escapó por la angustia de la vigilancia, escapó porque descubrió que para él la poesía estaba afuera de  la madeja inextricable –de ríos y telearañas anegadas de data– en la cual se convirtió la Red … de este laboratorio de animales sociales, de esta hipercuantificación de cada gesto, de esta máquina que nunca descansa y que siempre nos pregunta nuestro nombre. Quizás algunos de nosotros deberíamos de hacernos la misma pregunta que Boucher y ser radicales, si nos los dicta nuestro espíritu, y alejarnos, tan siquiera por algunos meses o años, y sentir lo que es estar afuera (si acaso es posible escapar/el cielo sintoniza un canal sin señal), en la naturaleza, en el teatro de la vida, con los animales más elusivos, cuyas huellas no se graban en la nieve.

Todo por la gloria de este mundo manifiesto. La maravilla de por qué debemos de estar aquí en un principio. La Belleza. La razón de ser en un principio de este todo-brillante Ojo, observando todo inexhaustivamente: estéticamente borracho enfermo de la majestuosidad de nuestra mente salvaje.

Debo de estar soñando que todo ha llegado a esto, que todo finalmente está sucediendo. El ángel bajando del iCloud con un pergamino que dice: “Grandes Ahorros para Subscriptores”.

Twitter del autor: @alepholo

KAMARAK NOLA INUTILIZATU - COMO INUTILIZAR CÁMARAS DE VIGILANCIA

Manual para inutilizar cámaras de vigilancia. No protegen, VIGILAN!

Alemania – Manual para inutilizar cámaras de vigilancia La voz como arma

Todxs alguna vez hemos tenido la sensación de inseguridad y agobio que producen esos ojos de cristal que cuelgan de esquinas y techos en las calles que transitamos y en los edificios que nos gustaría ver, como mínimo, cambiando unas cuantas de sus cristaleras de vez en cuando.

El no saber cuándo debes taparte el rostro, si ya te han visto o si todavía tienes un momento para proteger tu identidad antes de actuar, o simplemente, el hecho de hacer algo con el rostro cubierto pero uno de esos chismes registrando cada uno de tus movimientos a pocos metros, crean paranoia, agobio y ansiedad en momentos en los que es de gran importancia mantener la calma y pensar con claridad, y obligan a actuar deprisa y, muchas veces, por causa de ésto, mal. Más aún con el software de reconocimiento facial siendo usado ampliamente por todas las policías del mundo.

Por lo tanto, aprender a cargarse las cámaras puede ayudar y,  a pesar de que normalmente basta con rociar la lente con spray para cegarla o darle un par de buenos golpes con algún objeto contundente para romperla, nunca vienen mal otras ideas, y sin ánimo alguno de incitar a nadie a nada (¡nunca se me ocurriría tal cosa!), dejo este manual para la inhabilitación de cámaras de CCTV, que encontré en el blog de lxs compas de Abordaxe (que también tradujeron al galego) pero que fue traducido a castellano por Regeneración Libertaria a partir del original editado por lxs impulsorxs de CAMOVER (una especie de “deporte” que surge en Alemania en 2013 cuando se mandó una convocatoria internacional a participar compitiendo sanamente a ver qué grupo era el que rompía más cámaras).

Como dice el/la compañerx traductor/a de Regeneración Libertaria, sed buenxs y, sobre todo, que no os cojan…

——————–

Contenido

1. ¿Por qué destruir circuitos cerrados de televisión?
2. Tipos de cámaras

• 2.1) Cámaras falsas
• 2.2) Cámaras escondidas
• 2.3) Cámaras sobre muros
• 2.4) Cámaras sobre tejados
• 2.5) Cámaras en postes

3. Métodos de ataque

• 3.1) Bolsa de plástico
• 3.2) Pegatinas y cinta
• 3.3) Pistola de pintura
• 3.4) Puntero láser
• 3.5) Cortar cables
• 3.6) Objetos pesados

4. Preparación

• 4.1) Trabajando juntes
• 4.2) Mantener la forma
• 4.3) Conocer el terreno

5. Ejemplos de anarquistas griegues

1. ¿Por qué destruir circuitos cerrados de televisión?

Confía en tu intuición. Pero si de todas formas necesitas una justificación intelectual, entonces lee lo siguiente:

“La vigilancia de las cámaras no recae por igual sobre todas las personas de la calle, sino que recae sobre aquellas personas estereotípicamente predefinidas como potencialmente desviadas. O bien sobre aquellas personas, que por su apariencia y comportamiento, son clasificadas como indecentes por lxs operadorxs. De esta forma, la juventud, especialmente aquella que ya está social y económicamente marginada, puede ser objeto de mayores niveles de intervención autoritaria, así como de mayores niveles de estigmatización. En vez de contribuir con mayores niveles de justicia social mediante la reducción de los niveles de victimización, las cámaras de vigilancia son meras herramientas de injusticia al servicio de una vigilancia diferenciadora y discriminatoria.”

“. . . instrumento de control social y disciplinamiento; producción de conformidad anticipativa; certeza de observar con rapidez desviaciones sociales; recopilación de archivos individualizados de la población vigilada.”

Fuente: The Unforgiving Eye: CCTV Surveillance in Public Space, por Dr. Clive Norris y Gary Armstrong, del Centre for Criminology and Criminal Justice de la Hull University, Reino Unido

“Lo que hemos demostrado es que las cámaras de seguridad no reducen el crimen (en todo caso ha aumentado). Tampoco reducen el miedo a cometer un crimen, sino que, de resultar en algo, las cámaras incrementan levemente los niveles de ansiedad.”

Fuente: Profesor Jason Ditton de la Sheffield University, Reino Unido

2. Tipos de cámaras

2.1) Cámaras falsas

Estas cámaras deben ser inhabilitadas dado que cohíben e infligen miedo al castigo.

“Las cámaras falsas incluyen lentes y soportes. Usan una carcasa real para que parezcan de verdad.”

2.2) Cámaras escondidas o camufladas

Sirven para reforzar la vigilancia en instalaciones donde las cámaras primarias son más básicas. Las cámaras escondidas ofrecen una segunda vigilancia en caso de que el/la intrusx desactive las cámaras primarias. Este tipo de cámaras suelen ser usadas de manera temporal para captar repetidas actividades criminales.

2.3) Cámaras sobre muros

Normalmente están instaladas fuera del alcance de las personas, pero pueden ser accesibles por dos personas trabajando juntas. Protegen sobre todo propiedades privadas, pero a menudo también cubren espacio público.

2.4) Cámaras sobre tejados

Normalmente son cámaras usadas por la policía para controlar el tráfico, pero a veces son también usadas por instituciones privadas o complejos de oficinas.

2.5) Cámaras en postes

Usualmente son operadas por autoridades locales para vigilar áreas comerciales y tráfico urbano.

3. Métodos de ataque

3.1) Bolsa de plástico

Una bolsa de plástico con pegamento sirve de maravilla. Es un método barato y tan eficaz como cualquier otra técnica a corto-plazo. Usa bolsas industriales, pues éstas son más gruesas. A veces las cámaras que están siendo reparadas son cubiertas, por lo que visualmente esta técnica no llama tanto la atención. Si la cámara puede ser cubierta por una bolsa sin dificultad, significa que está al alcance. De ser así, no dudes en destruir el cristal, la lente, y demás componentes (hecho esto, no cubras la cámara con una bolsa: la gente necesita ver la cámara destruida como muestra de que no sirven).

3.2) Pegatinas y cinta

Simplemente pega una pegatina o un poco de cinta en la lente. Esta técnica sirve de entrenamiento y muestra claramente que la cámara está “fuera de juego.”

3.3) Pistola de pintura

Hazte con una pistola de agua de las que usan lxs niñxs y llénala con pintura. Esta técnica es rápida, divertida, sencilla, y no requiere que escales nada (muy recomendada). Puedes inutilizar muchas cámaras en poco tiempo (con una hora de actividad puedes fácilmente poner fuera de juego 10 cámaras). No te olvides de llevar pintura de repuesto en recipientes de plástico. Tampoco te olvides quitar las impurezas para evitar que la pistola se bloquee. Apunta a la lente de la cámara y después hazte cargo del resto de la cámara y el área en la que esté. La pintura se limpia fácilmente, por lo que es una técnica de corto-plazo, pero sirve para indicar con claridad a la gente dónde hay una cámara.

Nosotrxs usamos los modelos de pistola Super Soaker 400 – 2000 (versión camuflaje para acciones urbanas nocturnas). Usamos una mezcla 50/50 de agua y pintura de emulsión, con lo que podemos alcanzar sin dificultad alturas de hasta 4,5 metros sobre nosotrxs. Esta mezcla obstruye por completo la lente de la cámara una vez aplicada al objetivo. Prepárate para mancharte, por lo que lleva ropa desechable.

3.4) Puntero láser

Los punteros láser de considerable potencia se pueden comprar por precios razonables. Para garantizar una acción eficaz se recomiendan punteros láser más potentes. Ten en cuenta que puedes dañar tu visión si no apuntas bien, o si el cristal de la cámara refleja el láser. También considera que, en distancias largas, es difícil mantener el láser fijado sobre el objetivo. El puntero láser puede ser instalado sobre unos binoculares para aumentar la precisión. Esta técnica no muestra a la gente que la cámara está inutilizada, por lo que no es recomendada.

3.5) Cortar cables

Los cables de las cámaras pueden ser cortados con herramientas afiladas como las usadas en jardinería. Asegura que la herramienta te aísle de la electricidad de los cables. Si dejas los cables colgando de manera casual mostrarás a la gente que la cámara está inutilizada. Además, obligarás a reparar (y pagar) el cableado de la cámara. Produce chispas de satisfacción.

3.6) Objetos pesados

Escala hasta el tejado del edificio donde la cámara está montada. Desde lo alto, deja caer un objeto pesado como un bloque de hormigón. Puedes calcular la posición correcta si primero dejas caer piedras de menor tamaño. La cámara será destruida con una exhibición de chispas. Pero ten en cuenta que escalar edificios altos con objetos pesados requiere que estés en buena forma física. Considera también la seguridad de lxs viandantes que se puedan encontrar en la calle. Ésta técnica es una cosa seria.

4. Preparación

La preparación (entrenamiento) es esencial no solamente para adquirir la forma física necesaria, sino también para adquirir la destreza necesaria (y más importante: te prepara para salir de situaciones inesperadas).

4.1) Trabajando juntxs

Conoce bien a tus colaboradorxs (sus habilidades y carencias). También es importante saber en qué medida podéis confiar lxs unxs en lxs otrxs.

4.2) Mantener la forma
Nunca puedes estar demasiado en forma, por lo que haz una gran variedad de ejercicio (aunque la mejor forma de prepararte es inhabilitando cámaras de verdad). “Juega” en el terreno en el que actuarás, y empieza con algo sencillo como poner pegatinas.

4.3) Conocer el terreno

Familiarízate con todos los aspectos del terreno en el que actuarás. Explora el área tanto de día como de noche. Escala todos los árboles; todos los edificios. Explora todos los callejones, callejuelas, arbustos, y túneles. Salta todos los muros, barandillas, y vallas. No uses las calles o caminos (solamente crúzalos por los ángulos seguros). Si crees que el área está vigilada por helicópteros entrena tus habilidades de contra-vigilancia aérea, es decir, busca coberturas, usa bengalas, bombas de humo, etcétera.

5. Ejemplos de anarquistas griegxs. Vídeos

Veamos cómo lxs compañerxs en Grecia inhabilitan cámaras de seguridad. Vídeos aquí,aquí, aquí, aquí, aquí, aquí, aquí, aquí y aquí.

Para saber más:

Sobre hipervigilancia: http://pijamasurf.com/tag/hipervigilancia/

El gobierno de Reino Unido oculta los peligros de las vacunas: Documentación censurada

El gobierno de Reino Unido oculta los peligros de las vacunas: Documentación censurada

Los miembros del Comité sobre Vacunación e Inmunización que asesora al gobierno británico, así como otras agencias y miembros del Departamento de Salud conocían los graves peligros y la falta de eficacia de las vacunas y a pesar de ello las aprobaron e incluyeron en el calendario vacunal británico ocultando al público información importante y trascendente.
[No disponemos de la misma evidencia para el resto de países. Lo que sí sabemos es que las vacunas que se administran son prácticamente las mismas en casi todo el mundo -España incluida. Que cada cual imagine qué normativas, códigos éticos y derechos fundamentales se han pisoteado en cada país.]

Así lo ha desvelado una minuciosa investigación de la Dra. Lucija Tomljenovic, llevada a cabo a partir de las actas de reuniones de estas agencias en los últimos treinta años y cuyas conclusiones dio a conocer en la Conferencia Científica de la Sociedad Británica para Medicina Ecológica, en marzo de 2011.

Poco después, gran parte de los documentos —que se encontraban en la web del gobierno, al haberse solicitado mediante la Ley de Libertad de Información— fueron retirados. No obstante, la Dra. Tomljenovic nos los proporcionó durante la entrevista que mantuvimos con ella para la elaboración de un artículo para la revista Discovery DSalud y nos dio permiso para colgarlos en este blog.

Artículo completo de la Dra. Lucija Tomljenovic en las actas de la Conferencia Científica de la SociedadBritánica para Medicina Ecológica, marzo, 2011.

ACTAS DE REUNIONES RETIRADAS DE LA WEB DEL GOBIERNO:

CSM: Committee on Safety of Medicines (Comité sobre Seguridad de los Medicamentos).

JCVI: Joint Committee on Vaccination and Immunization (Comité Adjunto sobre Vacunación e Inmunización).

ARVI: Joint Sub-Committee on Adverse Reactions to Vaccinations and Immunizations (Sub-Comité Adjunto sobre Reacciones Adversas a Vacunaciones e Inmuinizaciones).

Reuniones conjuntas CSM/JCVI/ARVI:

5 Octubre 1984

1986 (Primera reunión)

1986 (Segunda reunión)

7 Febrero 1986

3 Octubre 1986

6 Febrero 1987

6 Junio 1987

6 Julio 1987

2 Octubre 1987

8 Marzo 1988

Reuniones del JCVI:

11 Febrero 1988

17 Mayo 1988

6 Octubre 1989 (4 páginas)

6 Octubre 1989 (8 páginas)

7 Marzo 1990

En la imagen, página de una de las actas retiradas y que se habían solicitado mediante la Ley de Libertad de Información. Esta ley obliga a colgar en la web del gobierno los documentos solicitados y así se hizo en un principio -aunque con tachaduras en gran parte de las hojas. Tras la publicación del artículo de la doctora Tomljenovic, fueron retiradas de la red.


Otros documentos retirados:Estudio de Mercado sobre la actitud de los padres ante elcambio del calendario para administrar juntas 6 vacunas (documento completo).

Resumen y conclusiones principales.

Más información:

Las vacunas constituyen un engaño intencionado

Jesús García Blanca. Discovery DSalud, núm. 167, enero, 2014.