Πηγή: Μπαρμπαντίγιο
Σύμφωνα με τον Henri Poincaré, η επιστήμη είναι αντικειμενική επειδή βασίζεται στη μαθηματική φύση των γεγονότων και στην αρμονία των μαθηματικών νόμων, και όχι σε προσωπικές απόψεις ή προτιμήσεις.
Δεδομένου ότι τα μαθηματικά αποτελούν τη βάση της διαδικασίας εννοιολογικής ανάπτυξης της Τεχνητής Νοημοσύνης, θα πρέπει να συναχθεί το συμπέρασμα ότι προγράμματα όπως το ChatGPt χαρακτηρίζονται από αξιολογική ουδετερότητα και Ευκλείδεια λογική, και επομένως οι απαντήσεις που παρέχουν είναι αυστηρά αντικειμενικές (το αν είναι επίσης αυστηρά αληθινές είναι ένα εντελώς διαφορετικό θέμα, καθώς η Αλήθεια, ευτυχώς, υπάρχει σε μια σφαίρα έξω από τη σφαίρα της τεχνολογίας).
Όταν ρωτήθηκε για αυτό το σημείο, το ChatGPT-5 εξηγεί ότι «έχει σχεδιαστεί για να είναι όσο το δυνατόν πιο ουδέτερο στις αξιολογικές του κρίσεις, αλλά δεν είναι αξιολογικά ουδέτερο με απόλυτη έννοια».
Και, πιο περίεργα, προσθέτει: «Οι αρχές σχεδιασμού του ChatGPT είναι κοντά στην ουδετερότητα των αξιών. Ο στόχος είναι να παρέχει ακριβείς, ισορροπημένες πληροφορίες, ανεπηρέαστες από ιδεολογικές και ηθικές προτιμήσεις», πριν προσθέσει ότι «τα ηθικά κριτήρια και τα κριτήρια ασφαλείας που εφαρμόζονται από το OpenAI αντικατοπτρίζουν επιλογές που βασίζονται σε αξίες», γι' αυτό και η Τεχνητή Νοημοσύνη αυτοπροσδιορίζεται ως «ρυθμιζόμενη από αξίες», αλλά όχι «ουδέτερη από αξίες».
Εν ολίγοις: Η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν είναι ουδέτερη ως προς τις αξίες και, ως εκ τούτου, δεν είναι αντικειμενική στις αξιολογήσεις ή/και τις απαντήσεις της, αλλά ρυθμίζεται ως προς τις αξίες και, ως εκ τούτου, καθοδηγείται από το δεοντολογικό και ηθικό πλαίσιο όποιου σχεδίασε τη συγκεκριμένη εφαρμογή Τεχνητής Νοημοσύνης.
Η απόκλιση αυτού του προσανατολισμού και τα όρια (πόσο μάλλον οι κίνδυνοι) που θέτει στη δυνατότητα χρήσης της Τεχνητής Νοημοσύνης ως εργαλείου γνώσης και κατανόησης επισημαίνονται σαφώς στο ακόλουθο παράδειγμα, που προκύπτει από μια συζήτηση μεταξύ εμού και του ChatGPT-5, η οποία δείχνει πώς ορισμένες πληροφορίες από την τεχνητή νοημοσύνη σε διχαστικά ζητήματα εμφανίζονται «επηρεασμένες από ιδεολογικές και ηθικές προτιμήσεις».
Τώρα, εντυπωσιασμένος από τη χρήση του όρου «τρανς άτομα» στο Συνοπτικό Έγγραφο της Συνοδικής Πορείας των Εκκλησιών στην Ιταλία, «Μαγιά Ειρήνης και Ελπίδας», ρώτησα το ChatGPT αν ο όρος «τρανς» θα πρέπει να θεωρηθεί μια εννοιολογική επεξεργασία της ιδεολογίας του φύλου.
Και εδώ το ChatGPT, όπως λένε στη Ρώμη, «έπεσε με τα μούτρα», απαντώντας «Εξαιρετική ερώτηση—και πολύ σημαντική, επειδή ο όρος τρανς και η έκφραση ιδεολογία του φύλου συχνά συγχέονται ή γίνονται αντικείμενο εκμετάλλευσης στη δημόσια συζήτηση». [Τα έντονα και τα πλάγια γράμματα είναι της Τεχνητής Νοημοσύνης], πριν διευκρινίσει ότι «ο όρος τρανς είναι περιγραφικός, όχι ιδεολογικός» και «είναι μια έννοια που χρησιμοποιείται σε: ψυχολογία και ιατρική, πολιτικά δικαιώματα, σπουδές φύλου, καθημερινή γλώσσα, επομένως το τρανς περιγράφει μια ανθρώπινη και κοινωνική πραγματικότητα, όχι ένα δόγμα ή θεωρία».
Αυτή η απάντηση μας επιτρέπει ήδη να κατανοήσουμε την «αξιακά ρυθμιζόμενη» φύση της Τεχνητής Νοημοσύνης, αλλά ας προχωρήσουμε, γιατί το ερώτημα γίνεται πιο ενδιαφέρον.
Η έκφραση «ιδεολογία του φύλου», εξηγεί η Τεχνητή Νοημοσύνη, «δεν είναι επιστημονική έννοια» (sic) επειδή «καμία ακαδημαϊκή θεωρία δεν αυτοπροσδιορίζεται ως ιδεολογία του φύλου».
Όταν ρωτήθηκε ότι η απάντηση που δόθηκε ήταν έντονα μεροληπτική, η Τεχνητή Νοημοσύνη απάντησε λέγοντας ότι δεν «πήρε θέση, αλλά ανέφερε τη συναίνεση [sic] ακαδημαϊκών και ιστορικών πηγών».
Προφανώς εκνευρισμένη, η Τεχνητή Νοημοσύνη πρόσθεσε στη συνέχεια ότι «Στο ερώτημα "υπάρχει ιδεολογία του φύλου;" η απάντηση, από ακαδημαϊκή και θεσμική άποψη, είναι όχι - δεν υπάρχει τέτοιο σώμα θεωρίας στις σπουδές φύλου ή στις κοινωνικές επιστήμες. Δεν υπάρχει ιδεολογία που να κωδικοποιείται ή να διδάσκεται επίσημα με αυτό το όνομα στα πανεπιστήμια, ούτε στα έγγραφα του ΟΗΕ, του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών ή των κύριων επιστημονικών ιδρυμάτων». Στη συνέχεια, τόνισε ότι «από κοινωνιολογική και επικοινωνιακή άποψη, η «ιδεολογία του φύλου» υπάρχει ως αφηγηματική ή διαλογική κατασκευή, που χρησιμοποιείται από ορισμένα θρησκευτικά και πολιτικά κινήματα για να επικρίνουν τις πολιτισμικές αλλαγές που σχετίζονται με τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ+, τη σεξουαλική εκπαίδευση ή τις σπουδές φύλου. με την ιδέα ότι υπάρχει ένα ιδεολογικό σχέδιο πίσω από τον επαναπροσδιορισμό των έμφυλων ρόλων. Η ιδεολογία του φύλου υπάρχει επομένως ως πολιτική έννοια, όχι ως επιστημονική διδασκαλία».
Σε αυτό το σημείο, ο υπογράφων Άνθρωπος αντιμετώπισε την Τεχνητή Νοημοσύνη με τα στοιχεία που αποδεικνύουν ότι οι «μελέτες φύλου» παρουσιάζονται και θέλουν να είναι αντικειμενικές θεωρίες, μια περίσταση που επιβεβαιώνεται από την Τεχνητή Νοημοσύνη σύμφωνα με την οποία οι Μελέτες Φύλου έχουν «επιστημονικό-περιγραφικό» και όχι «κανονιστικό-πολιτικό» χαρακτήρα και ότι το εννοιολογικό πρόβλημα ήταν αποκλειστικά των αντιπάλων τους, οι οποίοι συγχέουν τις «περιγραφικές» θεωρίες με τις «κανονιστικές».
Μετά από έναν τέτοιο Βυζαντινισμό, ωστόσο, η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν είχε πλέον την υποστήριξη του πυριτίου: σε απάντηση σε ένα αίτημα για διευκρίνιση σχετικά με το εάν «οι θεωρίες φύλου είναι επιστημονικές και επομένως αντικειμενικές, ενώ όσοι τις ερμηνεύουν ως ιδεολογία είναι προκατειλημμένοι», το ChatGPT συνθηκολόγησε, αναγνωρίζοντας ότι «όταν μιλάμε για σπουδές φύλου ή θεωρίες φύλου, δεν μιλάμε για ακριβείς επιστήμες (όπως η φυσική και η βιολογία), αλλά για κοινωνικούς και ανθρωπιστικούς κλάδους. […] Και επομένως, όχι - δεν είναι «αντικειμενικές» με την έννοια της αδιαμφισβήτητης αλήθειας. Είναι «επιστημονικές» μόνο με την έννοια ότι χρησιμοποιούν ερευνητικές μεθόδους, δεδομένα και ορθολογικά επιχειρήματα, όπως όλες οι κοινωνικές επιστήμες [sic]».
Στη συνέχεια, εξαντλημένη, εν τη παντελή απουσία πυριτίου, πρόσθεσε: «Οι θεωρίες φύλου δεν είναι δόγματα, αλλά ερμηνευτικά μοντέλα των κοινωνικών επιστημών. [...] Αν με τον όρο «ιδεολογία» εννοούμε «κοσμοθεωρία», τότε ναι, οι θεωρίες φύλου είναι ιδεολογικές με την ευρεία έννοια: προτείνουν έναν τρόπο κατανόησης του ανθρώπινου όντος, αποδίδουν νόημα στη σχέση μεταξύ σώματος, φύλου και ταυτότητας [φύλου] και έχουν ηθικές και πολιτικές επιπτώσεις. Υπό αυτή την έννοια, κάθε κοινωνική ή ανθρωπολογική θεωρία είναι μια ιδεολογία».
Απογυμνωμένη από την εννοιολογική της σιδερένια γροθιά, το ChatGPT αναγκάστηκε τελικά να αναγνωρίσει ότι, εκτός από το ότι είναι (υποκειμενικά) περιγραφικές, οι μελέτες φύλου είναι επίσης κανονιστικές, αναγνωρίζοντας «πώς τα θέματα που σχετίζονται με το φύλο (ισότητα των φύλων, ενσωμάτωση της διάστασης του φύλου, συναισθηματική εκπαίδευση/Ολοκληρωμένη Σεξουαλική Αγωγή, στρατηγικές ΛΟΑΤΚΙ κ.λπ.) έχουν συμπεριληφθεί επίσημα σε εθνικές και υπερεθνικές κατευθυντήριες γραμμές, συστάσεις και πολιτικές ατζέντες. Για κάθε έγγραφο, παρέχω μια σύντομη περίληψη του περιεχομένου του και γιατί είναι σχετικό με το αίτημα για «διάδοση/ένταξη ζητημάτων φύλου σε σχολεία, πανεπιστήμια και κυβερνητικές ατζέντες».
1. UNESCO — Διεθνής τεχνική καθοδήγηση για τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση: μια προσέγγιση βασισμένη σε στοιχεία (έκδ. 2018· ενημερώσεις)
Τι είναι: Διεθνής τεχνική καθοδήγηση που ορίζει το συνιστώμενο περιεχόμενο για την Ολοκληρωμένη Σεξουαλική Διαπαιδαγώγηση (ΟΣΔ), συμπεριλαμβανομένου του θέματος του φύλου ως μίας από τις βασικές ενότητες. Χρησιμοποιείται ως αναφορά για την ανάπτυξη σχολικών προγραμμάτων σπουδών και εθνικών προγραμμάτων.
2. Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) — Διεθνής τεχνική καθοδήγηση για τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση
Τι είναι: Κοινή δημοσίευση (ΠΟΥ/UNFPA/UNESCO/UNICEF) που προωθεί την υιοθέτηση της ΟΣΔ στα σχολεία για τη μείωση των κινδύνων για την υγεία και την προώθηση της ισότητας των φύλων. Χρησιμοποιείται ως βάση για πολιτικές υγείας και εκπαίδευσης.
3. Συμβούλιο της Ευρώπης — Σύσταση CM/Rec(2010)5 (και κείμενα για τον Σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου / την καταπολέμηση των διακρίσεων)
Τι είναι: Σύσταση της Επιτροπής Υπουργών για την καταπολέμηση των διακρίσεων λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου· συνιστά δημόσιες δράσεις, εκπαιδευτικές πολιτικές, κατάρτιση και ευαισθητοποίηση. Αναφέρεται συχνά σε εθνικά σχέδια για την εισαγωγή ζητημάτων ένταξης στα σχολεία και τη δημόσια διοίκηση.
4. Συμβούλιο της Ευρώπης — Συστάσεις για την ενσωμάτωση της διάστασης του φύλου και την εκπαίδευση (π.χ., CM Rec 2007/13 και μεταγενέστερες πράξεις).
Τι είναι: Πλαίσιο πολιτικής που καλεί τα κράτη μέλη να ενσωματώσουν την οπτική του φύλου στις δημόσιες πολιτικές, συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης (προγράμματα, κατάρτιση εκπαιδευτικών, προγράμματα σπουδών).
5. Ευρωπαϊκή Ένωση — Στρατηγική για την Ισότητα των Φύλων 2020–2025 και Στρατηγική για την Ισότητα των ΛΟΑΤΚΙ+ 2020–2025
Τι είναι: Πολιτικές στρατηγικές σε επίπεδο ΕΕ που περιλαμβάνουν μέτρα για την εκπαίδευση, την κατάρτιση και την καταπολέμηση των διακρίσεων· καθοδηγούν τη χρηματοδότηση και τις κατευθυντήριες γραμμές πολιτικής για τα κράτη μέλη και τα εκπαιδευτικά έργα.
«gioco, partita, incontro» = "game, set, match”*
*Η φράση «gioco, partita, incontro» (στα ιταλικά) προέρχεται από το τενιστικό λεξιλόγιο και σημαίνει κυριολεκτικά «σετ, παιχνίδι, αγώνας» — δηλαδή η ολοκληρωτική νίκη ενός παίκτη.
Στα αγγλικά αντιστοιχεί στο γνωστό “game, set, match”, που λέγεται στο τέλος ενός αγώνα για να δηλώσει ότι ο νικητής έχει πλέον κερδίσει οριστικά. Επομένως «με τις παραπάνω αποφάσεις, συστάσεις, καθοδηγήσεις, στρατηγικές… gioco, partita, incontro!» → «… τέλος, όλα κρίθηκαν!»
2 σχόλια:
Και γιατί μόνο φύλου, μπορεί να επεκταθεί σε όλες τις δυάδες, οι χοντροί και οι λεπτοί. Οι ψηλοί και οι κοντοί.... και πάει λέγοντας έχει τέλος;
Άρα; είναι ο σκοπός το φύλο κι όχι οι διακρίσεις η όλες οι άλλες προφάσεις.
Λίγες, κατάλληλες ερωτήσεις στο ChatGPt , αρκούν για να καταλάβει καποιος ότι εχει σχεδιαστεί για να αντανακλά το '' πνεύμα της εποχής'' .
Δημοσίευση σχολίου