Πηγή: Σαν τον Δον Κιχώτη
Σε μια εποχή πολέμου και συγκρούσεων, όπως το " Men Against ", για να παραφράσουμε την περίφημη ταινία του Francesco Rosi, ακολουθεί ένας παθιασμένος διάλογος μεταξύ δύο γυναικών. Δύο γυναίκες, δύο κόσμοι, που στρέφονται ο ένας εναντίον του άλλου από εκείνους που διοικούν τις κυβερνήσεις μας: τη Marilina Veca, δημοσιογράφο και συγγραφέα αφοσιωμένη σε ανθρωπιστικά και ειρηνικά ζητήματα, και την Ιταλο-Ιρανή Hanieh Tarkian, ακαδημαϊκό και καθηγήτρια με διδακτορικό στις Ισλαμικές Σπουδές. Παρά το διαφορετικό τους υπόβαθρο - η Marilina ασχολήθηκε με τον αγώνα για δικαιοσύνη για τα θύματα του απεμπλουτισμένου ουρανίου, η Hanieh ειδική στη γεωπολιτική και τη θρησκεία - είναι πιο κοντά από ό,τι θα μπορούσε κανείς να φανταστεί. Η ανταλλαγή απόψεων θα επικεντρωθεί σε θεμελιώδη θέματα όπως η νεοαποικιακή κυριαρχία της Δύσης, η αναζήτηση του ιερού και, πάνω απ' όλα, ο "φεμινισμός", σήμερα ένα εργαλείο των διεθνικών δυνάμεων, που έχει πολύ μικρή σχέση με τη χειραφέτηση των γυναικών.
Marilina Veca (MV) – Πρόσφατα, εν μέρει χάρη σε εμπειρίες ζωής, ακτιβισμό και γραφή, βρέθηκα να αναλογίζομαι τον λεγόμενο φεμινισμό - τον δυτικό, νεοαποικιακό, υπερεθνικιστικό φεμινισμό. Αυτή η αντίληψη για τη θηλυκότητα βασίζεται στις λεγόμενες «δυτικές αξίες», σε αναγκαστικά και καταναγκαστικά μοντέλα «ελευθερίας», σε κοινότοπες και αδαείς μάχες για την «απελευθέρωση» άλλων γυναικών που έχουν επιλέξει άλλα ηθικά και πρότυπα τρόπου ζωής (βλ. το απεχθές ζήτημα της μαντίλας...). Πείτε μου για την εμπειρία σας...
Χανιέ Ταρκιάν (HT) – «Η κριτική που εγείρατε αφορά την τάση ενός συγκεκριμένου δυτικού φεμινισμού να επιβάλλει μοντέλα ελευθερίας που βασίζονται σε υποτιθέμενες δυτικές αξίες. Αυτή η προσέγγιση εκδηλώνεται σε μάχες που πολύ συχνά στοχεύουν στην «απελευθέρωση» γυναικών που έχουν επιλέξει διαφορετικά ηθικά και πρότυπα τρόπου ζωής.
Τα δυτικά μέσα ενημέρωσης συχνά υποφέρουν από «ισλαμοφοβία λόγω φύλου» στην απεικόνιση γυναικών από άλλους πολιτισμούς, ιδίως μουσουλμάνων γυναικών, και ιδιαίτερα εκείνων από «αδίστακτα κράτη» όπως το Ιράν. Οι περισσότεροι ισχυρισμοί είναι ψεύδη και πολύ συχνά μεμονωμένα ειδησεογραφικά άρθρα αξιοποιούνται για να παρουσιαστεί αρνητικά το Ισλάμ ή το Ιράν, θεωρώντας τα ως εχθρούς των «φιλελεύθερων δημοκρατιών».
Για παράδειγμα, στην περίπτωση του Ιράν, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι παρόλο που υπάρχει ένας ενδυματολογικός κώδικας που απαιτεί καλύμματα κεφαλής, αυτό δεν εμποδίζει τις γυναίκες να συμμετέχουν ενεργά στην κοινωνική, δημόσια και πολιτική ζωή. Πράγματι, από την Ισλαμική Επανάσταση του 1979, το Ιράν έχει δει σημαντική πρόοδο για τις γυναίκες, για να αναφέρουμε μόνο μερικά παραδείγματα:
Το ποσοστό των κοριτσιών μεταξύ των μαθητών έχει αυξηθεί από περίπου 25% (προ-Επανάστασης) σε πάνω από 50%.
Το ποσοστό αναλφαβητισμού μεταξύ των γυναικών έχει μειωθεί από 50-60% σε λιγότερο από 10%.
Ο αριθμός των γυναικών ειδικευμένων ιατρών έχει αυξηθεί δωδεκαπλάσια.
Ο ενδυματολογικός κώδικας στο Ιράν συμμορφώνεται με την πολιτιστική και θρησκευτική κληρονομιά της χώρας. Η μαντίλα αποτελεί μέρος της πολιτιστικής και θρησκευτικής παράδοσης του Ιράν πολύ πριν από την Επανάσταση. Η Δύση έχει τη συνήθεια να προσπαθεί να επιβάλει τα πρότυπά της στον υπόλοιπο κόσμο.
MV – Μου φαίνεται ότι υπάρχει ένας κόσμος που πρέπει να αλλάξει και μια ανθρωπότητα που πρέπει να επανεφεύρουμε! Και ότι ο πραγματικός εχθρός είναι κάτι εντελώς διαφορετικό και πολύ μακριά από αυτό που «αυτές», οι γυναίκες αυτής της άρρωστης Δύσης, αποκαλούν πατριαρχία. Μου φαίνεται ότι όλοι οι θρήνοι, οι εξομολογήσεις και οι προσωπικές στιγμές είναι ένα είδος απόσπασης της προσοχής που παράγεται και ενθαρρύνεται από εκείνους που βρίσκονται στην εξουσία για να διχάσουν τις δυνάμεις, να μας διασκορπίσουν στα γλυκά μονοπάτια των πολιτικών δικαιωμάτων, να μας τυφλώσουν και να μας εμποδίσουν να δούμε ποιος είναι ο πραγματικός εχθρός. Ποιος είναι ο εχθρός για εσάς;
HT – «Συμφωνώ απόλυτα μαζί σας, από την άποψή μου, ο εχθρός είναι η παγκόσμια ηγεμονία και οι ιμπεριαλιστικές δυνάμεις που επιδιώκουν να αποσταθεροποιήσουν κυρίαρχες χώρες, να δημιουργήσουν πολέμους μεταξύ των φτωχών, κοινωνικές συγκρούσεις μεταξύ εθνοτικών και θρησκευτικών ομάδων και μεταξύ ανδρών και γυναικών.»
Συγκεκριμένα, το αμερικανικό κατεστημένο και αυτό που αποκαλώ πολεμοκάπηλες παγκοσμιοποιητικές ελίτ. Αυτές οι ομάδες επιδιώκουν να διατηρήσουν τη μονομερή ηγεμονία, και οι Ηνωμένες Πολιτείες, πάνω απ 'όλα, είναι μια χώρα που ευδοκιμεί και ευδοκιμεί σε κρίσεις και αποσταθεροποίηση, χρησιμοποιώντας το διαίρει και βασίλευε για να δημιουργήσει εσωτερικές συγκρούσεις εντός χωρών και κοινωνιών.
Αυτές οι ομάδες βλέπουν το Ιράν ως εχθρό. Το ζήτημα της μαντίλας και των δικαιωμάτων των γυναικών είναι απλώς ένα πρόσχημα για να δαιμονοποιήσουν το Ιράν. Η «αμαρτία» του Ιράν είναι ότι είναι μια χώρα που αρνήθηκε να ευθυγραμμιστεί με τα συμφέροντα των ΗΠΑ και επιδιώκει να είναι ανεξάρτητη και κυρίαρχη, διατηρώντας τις πολιτιστικές και θρησκευτικές του παραδόσεις, και επίσης βοηθά άλλους λαούς, στη Μέση Ανατολή και πέρα από αυτήν, να το πράξουν. Σε ευρύτερη κλίμακα, η παγκόσμια σύγκρουση είναι μεταξύ του ατλαντικού μονομερούς προσανατολισμού και των κρατών που προσπαθούν να προωθήσουν τη μετάβαση σε έναν πολυπολικό κόσμο (όπως το Ιράν, η Ρωσία και η Κίνα).
MV – Στο ταξίδι μου, συνάντησα τη σκέψη της Houria Bouteldja, η οποία ήταν πολύ σημαντική για μένα (έγραψα τον επίλογο στο "Whites, Jews, and Us"). Οι σελίδες που αφιερώνει η Houria στις "αυτόχθονες γυναίκες" και στον ρόλο που παίζουν στον αντιρατσιστικό και αντιαποικιακό αγώνα άλλαξαν την οπτική μου και με απομάκρυναν από τον δυτικό "φεμινισμό", τον κοινότοπο, αποικιακό, αποκομμένο από ένα σχέδιο ανθρωπιάς που περιλαμβάνει άνδρες και γυναίκες. Υπάρχουν γυναίκες, άνδρες, στοχαστές ή ακαδημαϊκοί που έχουν επηρεάσει το ταξίδι σας;
HT – «Απολύτως, σίγουρα θρησκευτικές προσωπικότητες, σημαντικές γυναίκες στην ισλαμική ιστορία που, μέσω του παραδείγματός τους, μπορούν να βοηθήσουν τις γυναίκες να ανακαλύψουν ξανά τον αξιοπρεπή και βασιλικό τους ρόλο. Βασικές προσωπικότητες περιλαμβάνουν τη Φατίμα Ζάχρα, κόρη του Προφήτη Μωάμεθ, που θεωρείται «η κυρία των γυναικών του Παραδείσου». Δεν είναι απλώς ένα πρότυπο για τις γυναίκες, αλλά για όλους τους ανθρώπους. Πέτυχε τα υψηλότερα επίπεδα τελειότητας μέσω της υπηρεσίας της στον Θεό, της αγνότητας, της σεμνότητας και της αφοσίωσής της στην οικογένειά της και στην υπεράσπιση της αλήθειας. Η Μαριάμ, η παρθένα μητέρα του Ιησού Χριστού, είναι η μόνη γυναίκα που αναφέρεται ονομαστικά στο Κοράνι. Είναι ένα πρότυπο για όλους τους ανθρώπους, επαινεμένη για την ειλικρίνεια και τον καθαρισμό της. Από το Κοράνι, μπορούμε να καταλάβουμε ότι ήταν αλάθητη, ένα σημείο αναφοράς και ένα πρότυπο αγιότητας που πρέπει να ακολουθείται και να μιμείται κανείς.
Μεταξύ των πολιτικών και θρησκευτικών προσωπικοτήτων, μπορώ να αναφέρω τον Ιμάμη Χομεϊνί, ο οποίος, με το χάρισμά του και τη βαθιά γνώση της πνευματικότητας και της γεωπολιτικής, οδήγησε έναν ολόκληρο λαό σε μια κοσμογονική αλλαγή που επηρέασε το πεπρωμένο όχι μόνο του Ιράν αλλά και πολλών άλλων λαών. Και ο διάδοχός του, ο Ιμάμης Χαμενεΐ, ο νυν Ανώτατος Ηγέτης του Ιράν, δυστυχώς συχνά λογοκρίνεται ή παρουσιάζεται ως δικτάτορας από τη δυτική προπαγάνδα, είναι στην πραγματικότητα μια προσωπικότητα με μεγάλο πνευματικό χάρισμα και βαθιά στρατηγική γνώση. Και οι δύο αυτοί πνευματικοί ηγέτες τόνιζαν πάντα τη σημασία του ρόλου των γυναικών, τονίζοντας την ανάγκη να εκπληρώσουν τον επαγγελματικό τους ρόλο στην κοινωνία, υπό την προϋπόθεση ότι είναι παρούσες ως γυναίκες και όχι κατασκευάζοντας μια ψεύτικη ταυτότητα.
MV – Η Χούρια γράφει ότι πρέπει να διακρίνουμε, να αποδεχτούμε και να διατηρήσουμε το μέρος αυτής της ανδρικής βίας που αντιστέκεται στη δυτική εξουσία—«επειδή η απανθρωποποίηση του ανθρώπου είναι μεγαλύτερο πρόβλημα από την πραγματικότητα της ανδρικής κυριαρχίας». Συμφωνείτε; Είναι αυτή μια πρόκληση ή μάλλον ένα μονοπάτι που υποδεικνύεται για να ξεφύγουμε από τις τρύπες, τις παγίδες και τα συρματοπλέγματα που έχει χτίσει η λευκή ηγεμονία και έχει σκαφτεί για δουλεία και αποικισμό;
HT – «Η δυτική υπερκαπιταλιστική κοινωνία βλέπει τις γυναίκες (και τους άνδρες) μόνο ως «αντικείμενα» ή «εργαλεία» προς εκμετάλλευση, παραβιάζοντας την αξιοπρέπειά τους.
Υπάρχει αυτό που αποκαλώ προσπάθεια «σφετερισμού της οντολογικής κυριαρχίας του Θεού» που απαιτεί οι γυναίκες να μην είναι πλέον γυναίκες και οι άνδρες να μην είναι πλέον άνδρες. Συνήθως τα αρσενικά (ανδρεία) και θηλυκά (συναισθηματικότητα) χαρακτηριστικά απορρίπτονται ως αρνητικά, δημιουργώντας σύγχυση. Πολλά κινήματα που ισχυρίζονται ότι υπερασπίζονται τα δικαιώματα των γυναικών στην πραγματικότητα αγωνίζονται για να «γίνουν οι γυναίκες άνδρες», κάτι που αποτελεί παραμόρφωση και εκφυλισμό της γυναικείας ταυτότητας.
Από αυτή την οπτική γωνία, αν ο αγώνας για χειραφέτηση οδηγεί στην απώλεια της φυσικής ταυτότητας και των δύο φύλων και εξυπηρετεί ένα υπερκαπιταλιστικό σύστημα, τότε η «απανθρωποποίηση» (ή η αποξένωση) ανδρών και γυναικών από τους εγγενείς και πνευματικούς τους ρόλους είναι ένα θεμελιώδες πρόβλημα που πρέπει να αντιμετωπιστεί σε ένα παγκόσμιο όραμα αλλαγής.
MV – Αυτό που μπορεί να μας ενώσει είναι μια κοινότητα εμπειριών καπιταλιστικής και αποικιακής κυριαρχίας, όποιες μορφές κι αν παίρνει ανάλογα με το φύλο ή την ταξική μας καταγωγή. Και για μένα, είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε μια πνευματική πορεία και την παρουσία του Θεού στην ιστορία μας. Για εσάς;
HT – «Συμφωνώ σίγουρα με τη σημασία και των δύο αυτών στοιχείων για την ενότητα και τον αγώνα: την επίγνωση της κυριαρχίας και την πνευματική καθοδήγηση.»
Πρέπει να απορρίψουμε την εξουσία εκείνων που παρουσιάζονται ως Θεός (οι σύγχρονοι «Φαραώ») και ισχυρίζονται ότι κυβερνούν τις ζωές των άλλων στο όνομα των δικών τους συμφερόντων, χωρίς νομιμότητα. Ο εχθρός είναι η καταπίεση και η αξίωση να κυβερνούμε τις ζωές μας στο όνομα των συμφερόντων αδικαιολόγητων οντοτήτων.
Πιστεύω ότι η θεϊκή καθοδήγηση είναι η μόνη αξιόπιστη πηγή γνώσης και το μέσο για την επίτευξη της ευδαιμονίας. Μόνο ο Θεός, ως Δημιουργός, γνωρίζει τέλεια τη δημιουργία Του και μπορεί να την καθοδηγήσει στην επίγεια ευημερία και την ευτυχία μετά θάνατον ζωή. Οι άνθρωποι που αναζητούν την αλήθεια πρέπει να στραφούν στη θεϊκή καθοδήγηση για να αναπτύξουν τις δυνατότητές τους. Η αληθινή έννοια της ενδυνάμωσης είναι η τήρηση των θρησκευτικών διδασκαλιών και των προτύπων που προσφέρει η θρησκεία. Το θρησκευτικό μοντέλο είναι θεμελιώδες για τη διάσωση της σύγχρονης κοινωνίας από την υποβάθμιση. Δίνει έμφαση στην αγνότητα, τη σεμνότητα, την ηθική, την πνευματικότητα και τον ρόλο της οικογένειας, η οποία αποτελεί τον πυρήνα της κοινωνίας.
MV – Η Μπουτέλτζα δείχνει ένα μονοπάτι πολύ μακριά από τις φεμινιστικές χίμαιρες, από επαναλαμβανόμενα και εμμονικά μάντρα όπως «το σώμα μου ανήκει σε μένα». «Το σώμα μου δεν μου ανήκει», λέει η Μπουτέλτζα. «Καμία ηθική αυθεντία δεν θα με κάνει να υιοθετήσω το σύνθημα των λευκών φεμινιστριών». «Για μένα, ο φεμινισμός είναι πράγματι μέρος εξαγόμενων και αποικιακών ευρωπαϊκών φαινομένων», υποστηρίζει η Μπουτέλτζα. Αυτός ο τρόπος θεώρησης των πραγμάτων εισήλθε στο λεξιλόγιό μου όταν άρχισα να κατανοώ τη σημασία της αποαποικιοποίησης του υπάρχοντος, να πιστεύω ότι η κριτική αναπτύσσεται από αποαποικιοποιητικά και μαχητικά κινήματα που επικρίνουν τον δυτικό φεμινισμό για την εστίασή του στη σεξουαλικότητα και την θυματοποίηση των γυναικών, και για την τάση του να επιδιώκει την ικανοποίηση των διεκδικήσεων για τα πολιτικά δικαιώματα παρά τον ριζικό μετασχηματισμό. Αναζητώ ένα παγκόσμιο όραμα αλλαγής και επανάστασης. Και θα ήθελα να αναπτύξω σκέψεις που προτείνουν μια άλλη ηθική του θηλυκού, σε σχέση με το ανθρώπινο και το πνευματικό. Τι πιστεύετε;
HT – «Συμφωνώ με την κριτική του δυτικού φεμινισμού: είναι ένα αποικιακό φαινόμενο, το οποίο επικεντρώνεται κυρίως στην υλική διάσταση της ζωής, οδηγώντας τις γυναίκες σε μια νέα μορφή περιθωριοποίησης. Η επιδίωξη των πολιτικών δικαιωμάτων είναι στην πραγματικότητα μια απόσπαση της προσοχής που εμποδίζει τον ριζικό μετασχηματισμό. Η επιθυμία για ισότητα με τους άνδρες είναι ένας παράδοξος στόχος και η «μεγαλύτερη προσβολή για μια γυναίκα», καθώς η ικανοποίηση συχνά μετριέται αποκλειστικά από την καριέρα ή την παρουσία κάποιας «όπου βρίσκονται οι άνδρες». Σλόγκαν όπως «το σώμα μου μου ανήκει» (ή το «δικαίωμα στην έκτρωση») αποτελούν μέρος μιας υπερ-κοσμικής προπαγάνδας που οδηγεί στην αποξένωση των γυναικών από τη φύση τους και υποστηρίζει την «κουλτούρα του θανάτου».
Η εναλλακτική λύση είναι ένα ηθικό και πνευματικό μοντέλο που λαμβάνει υπόψη τόσο την υλική όσο και την πνευματική διάσταση του ανθρώπινου όντος. Αυτό το όραμα βασίζεται στο γεγονός ότι ο άνδρας και η γυναίκα είναι πράγματι διαφορετικοί και αλληλοσυμπληρώνονται, εκφράζοντας την ομορφιά της θεϊκής δημιουργίας. Οι γυναίκες πρέπει να επιδιώκουν να συνειδητοποιήσουν τη μοναδική τους φύση ως γυναίκες, η οποία περιλαμβάνει την τάση να καλωσορίζουν τη ζωή, ακόμη και αν αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι θα γίνουν μητέρες, και τον κρίσιμο ρόλο στην οικογένεια, χωρίς να χρειάζεται να διαστρεβλώνουν τη φύση τους μιμούμενοι τους άνδρες.
MV – Ο δυτικός φεμινισμός αρχίζει να υιοθετεί μια ευρωκεντρική και δυτικοκεντρική προοπτική, αρνούμενος την αποικιακή και καπιταλιστική διάσταση της καταπίεσης, η οποία διαμορφώνει τις σχέσεις των φύλων και των φυλών για να εξυπηρετήσει τα κερδοσκοπικά συμφέροντα. Και δεν αντέχω πλέον κανέναν να μιλάει για δυτικές αξίες, για την υποτιθέμενη καταπίεση των γυναικών από το Ισλάμ, για τον ισχυρισμό της υπεροχής να επιβάλει έναν συγκεκριμένο τρόπο ύπαρξης, ντυσίματος και δράσης. Κι εσύ; Εξακολουθείς να βιώνεις την κοινοτοπία και την αμβλύτητα σχετικά με το Ισλάμ όσο ζεις στη Ρώμη;
HT – «Συμφωνώ, ειδικά δεδομένης της εκτεταμένης παραπληροφόρησης και της χρήσης «διπλών σταθμών» από τα δυτικά μέσα ενημέρωσης.»
Η Δύση χρησιμοποιεί το πρόσχημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ιδίως των δικαιωμάτων των γυναικών, για να δικαιολογήσει πολέμους και εισβολές, συχνά βασισμένες σε ψευδείς ή χειραγωγημένες ειδήσεις. Τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης είναι αναξιόπιστα και προκατειλημμένα, ειδικά όταν πρόκειται για «χώρες-αδίστακτους». Πράγματι, το 90% των ειδήσεων για το Ιράν, ειδικά για τις γυναίκες, είναι ψευδείς.
Κάθε λαός έχει το δικαίωμα να διατηρήσει την ταυτότητα και τον πολιτισμό του.
Η επιμονή αυτών των αφηγήσεων χρησιμεύει στην κατασκευή ενός «αναγκαστικού εχθρού» για να δικαιολογήσει τις πολιτικές αποσταθεροποίησης. Το πρόβλημα του Ιράν, όπως αναφέρθηκε, δεν είναι το πέπλο. Αν δεν υπήρχε αυτή η δικαιολογία, θα έβρισκαν άλλη για να αποσταθεροποιήσουν μια ανεξάρτητη και κυρίαρχη χώρα. Δυστυχώς, η ισλαμοφοβία και η ιρανοφοβία είναι εργαλεία προπαγάνδας που χρησιμοποιούνται για την επιβολή ορισμένων συμφερόντων και τρόπων ζωής και σκέψης, αλλά δόξα τω Θεώ, πολλά άτομα το συνειδητοποιούν αυτό.
Πρέπει να απορρίψουμε την εξουσία εκείνων που παρουσιάζονται ως Θεός (οι σύγχρονοι «Φαραώ») και ισχυρίζονται ότι κυβερνούν τις ζωές των άλλων στο όνομα των δικών τους συμφερόντων, χωρίς νομιμότητα. Ο εχθρός είναι η καταπίεση και η αξίωση να κυβερνούμε τις ζωές μας στο όνομα των συμφερόντων αδικαιολόγητων οντοτήτων.
Πιστεύω ότι η θεϊκή καθοδήγηση είναι η μόνη αξιόπιστη πηγή γνώσης και το μέσο για την επίτευξη της ευδαιμονίας. Μόνο ο Θεός, ως Δημιουργός, γνωρίζει τέλεια τη δημιουργία Του και μπορεί να την καθοδηγήσει στην επίγεια ευημερία και την ευτυχία μετά θάνατον ζωή. Οι άνθρωποι που αναζητούν την αλήθεια πρέπει να στραφούν στη θεϊκή καθοδήγηση για να αναπτύξουν τις δυνατότητές τους. Η αληθινή έννοια της ενδυνάμωσης είναι η τήρηση των θρησκευτικών διδασκαλιών και των προτύπων που προσφέρει η θρησκεία. Το θρησκευτικό μοντέλο είναι θεμελιώδες για τη διάσωση της σύγχρονης κοινωνίας από την υποβάθμιση. Δίνει έμφαση στην αγνότητα, τη σεμνότητα, την ηθική, την πνευματικότητα και τον ρόλο της οικογένειας, η οποία αποτελεί τον πυρήνα της κοινωνίας.
MV – Η Μπουτέλτζα δείχνει ένα μονοπάτι πολύ μακριά από τις φεμινιστικές χίμαιρες, από επαναλαμβανόμενα και εμμονικά μάντρα όπως «το σώμα μου ανήκει σε μένα». «Το σώμα μου δεν μου ανήκει», λέει η Μπουτέλτζα. «Καμία ηθική αυθεντία δεν θα με κάνει να υιοθετήσω το σύνθημα των λευκών φεμινιστριών». «Για μένα, ο φεμινισμός είναι πράγματι μέρος εξαγόμενων και αποικιακών ευρωπαϊκών φαινομένων», υποστηρίζει η Μπουτέλτζα. Αυτός ο τρόπος θεώρησης των πραγμάτων εισήλθε στο λεξιλόγιό μου όταν άρχισα να κατανοώ τη σημασία της αποαποικιοποίησης του υπάρχοντος, να πιστεύω ότι η κριτική αναπτύσσεται από αποαποικιοποιητικά και μαχητικά κινήματα που επικρίνουν τον δυτικό φεμινισμό για την εστίασή του στη σεξουαλικότητα και την θυματοποίηση των γυναικών, και για την τάση του να επιδιώκει την ικανοποίηση των διεκδικήσεων για τα πολιτικά δικαιώματα παρά τον ριζικό μετασχηματισμό. Αναζητώ ένα παγκόσμιο όραμα αλλαγής και επανάστασης. Και θα ήθελα να αναπτύξω σκέψεις που προτείνουν μια άλλη ηθική του θηλυκού, σε σχέση με το ανθρώπινο και το πνευματικό. Τι πιστεύετε;
HT – «Συμφωνώ με την κριτική του δυτικού φεμινισμού: είναι ένα αποικιακό φαινόμενο, το οποίο επικεντρώνεται κυρίως στην υλική διάσταση της ζωής, οδηγώντας τις γυναίκες σε μια νέα μορφή περιθωριοποίησης. Η επιδίωξη των πολιτικών δικαιωμάτων είναι στην πραγματικότητα μια απόσπαση της προσοχής που εμποδίζει τον ριζικό μετασχηματισμό. Η επιθυμία για ισότητα με τους άνδρες είναι ένας παράδοξος στόχος και η «μεγαλύτερη προσβολή για μια γυναίκα», καθώς η ικανοποίηση συχνά μετριέται αποκλειστικά από την καριέρα ή την παρουσία κάποιας «όπου βρίσκονται οι άνδρες». Σλόγκαν όπως «το σώμα μου μου ανήκει» (ή το «δικαίωμα στην έκτρωση») αποτελούν μέρος μιας υπερ-κοσμικής προπαγάνδας που οδηγεί στην αποξένωση των γυναικών από τη φύση τους και υποστηρίζει την «κουλτούρα του θανάτου».
Η εναλλακτική λύση είναι ένα ηθικό και πνευματικό μοντέλο που λαμβάνει υπόψη τόσο την υλική όσο και την πνευματική διάσταση του ανθρώπινου όντος. Αυτό το όραμα βασίζεται στο γεγονός ότι ο άνδρας και η γυναίκα είναι πράγματι διαφορετικοί και αλληλοσυμπληρώνονται, εκφράζοντας την ομορφιά της θεϊκής δημιουργίας. Οι γυναίκες πρέπει να επιδιώκουν να συνειδητοποιήσουν τη μοναδική τους φύση ως γυναίκες, η οποία περιλαμβάνει την τάση να καλωσορίζουν τη ζωή, ακόμη και αν αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι θα γίνουν μητέρες, και τον κρίσιμο ρόλο στην οικογένεια, χωρίς να χρειάζεται να διαστρεβλώνουν τη φύση τους μιμούμενοι τους άνδρες.
MV – Ο δυτικός φεμινισμός αρχίζει να υιοθετεί μια ευρωκεντρική και δυτικοκεντρική προοπτική, αρνούμενος την αποικιακή και καπιταλιστική διάσταση της καταπίεσης, η οποία διαμορφώνει τις σχέσεις των φύλων και των φυλών για να εξυπηρετήσει τα κερδοσκοπικά συμφέροντα. Και δεν αντέχω πλέον κανέναν να μιλάει για δυτικές αξίες, για την υποτιθέμενη καταπίεση των γυναικών από το Ισλάμ, για τον ισχυρισμό της υπεροχής να επιβάλει έναν συγκεκριμένο τρόπο ύπαρξης, ντυσίματος και δράσης. Κι εσύ; Εξακολουθείς να βιώνεις την κοινοτοπία και την αμβλύτητα σχετικά με το Ισλάμ όσο ζεις στη Ρώμη;
HT – «Συμφωνώ, ειδικά δεδομένης της εκτεταμένης παραπληροφόρησης και της χρήσης «διπλών σταθμών» από τα δυτικά μέσα ενημέρωσης.»
Η Δύση χρησιμοποιεί το πρόσχημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ιδίως των δικαιωμάτων των γυναικών, για να δικαιολογήσει πολέμους και εισβολές, συχνά βασισμένες σε ψευδείς ή χειραγωγημένες ειδήσεις. Τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης είναι αναξιόπιστα και προκατειλημμένα, ειδικά όταν πρόκειται για «χώρες-αδίστακτους». Πράγματι, το 90% των ειδήσεων για το Ιράν, ειδικά για τις γυναίκες, είναι ψευδείς.
Κάθε λαός έχει το δικαίωμα να διατηρήσει την ταυτότητα και τον πολιτισμό του.
Η επιμονή αυτών των αφηγήσεων χρησιμεύει στην κατασκευή ενός «αναγκαστικού εχθρού» για να δικαιολογήσει τις πολιτικές αποσταθεροποίησης. Το πρόβλημα του Ιράν, όπως αναφέρθηκε, δεν είναι το πέπλο. Αν δεν υπήρχε αυτή η δικαιολογία, θα έβρισκαν άλλη για να αποσταθεροποιήσουν μια ανεξάρτητη και κυρίαρχη χώρα. Δυστυχώς, η ισλαμοφοβία και η ιρανοφοβία είναι εργαλεία προπαγάνδας που χρησιμοποιούνται για την επιβολή ορισμένων συμφερόντων και τρόπων ζωής και σκέψης, αλλά δόξα τω Θεώ, πολλά άτομα το συνειδητοποιούν αυτό.
—
Συνέντευξη της Marilina Veca για το ComeDonChisciotte.orgΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ. ΕΙΔΑΜΕ ΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΗ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ. ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΝ ΤΟΝ ΑΙΩΝΙΟ ΕΦΗΒΟ. ΕΜΕΙΝΑΝ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΠΙΕΣΗ ΤΩΝ ΓΟΝΙΩΝ ΚΑΙ ΕΥΝΟΥΧΙΣΤΗΚΑΝ.
ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ; ΥΙΟΘΕΤΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΕΓΕΛΟΥ. ΘΕΣΗ ΑΡΝΗΣΗ ΔΙΑΖΥΓΙΟ. ΤΑ ΑΓΟΡΙΑ ΚΟΛΛΗΣΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΝΤ. ΤΟΝ ΓΕΡΜΑΝΟ. ΕΠΕΙΔΗ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ Ο ΑΓΓΛΟΣ. ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΑΣΗ, ΔΗΛ. ΣΕ ΑΙΩΝΙΑ ΚΡΙΣΗ. ΠΡΟΟΔΟΣ.
ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ Η ΕΝΩΣΗ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΣΤΗΝ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ. ΦΕΜΙΝΙΣΤΡΙΕΣ. ΑΝΤΡΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΘΑ ΜΑΖΕΥΤΟΥΝ ΣΤΗ ΝΙΚΑΙΑ ΝΑ ΑΓΑΠΗΘΟΥΝΕ. ΠΡΟΟΔΟΣ ΑΔΕΛΦΙΑ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου