POLLO CON CIRUELAS de Marjane Satrapi y Vincent Paronnaud - 2011 - ("Poulet aux prunes")

Irán. 1958. Nasser Ali Khan es un músico especializado en el tar que está infelizmente casado con una mujer a la que no quiere, que tiene una familia que le supone una gran carga y que no es capaz de ganarse la vida en condiciones porque su trabajo no da demasiado dinero. Hastiado de su existencia, está a punto de caer en una profunda depresión... Y, repasando su vida llena de frustraciones, decide que lo mejor que le puede pasar es morir de una vez.

Aunque es sobre todo conocida mundialmente por su obra maestra "Persépolis", Marjane Satrapi, que además de autora de cómics es cineasta y pintora, tiene en su haber otras creaciones de otros géneros en su haber. "Pollo con ciruelas" es otro de sus cómics famosos y, como la mencionada "Persépolis", tiene también una adaptación al cine que está dirigida por ella misma y por su colaborador y animador Vincent Paronnaud. Ahora lo que tenemos es una tragicomedia sobre el amor frustrado en una sociedad frustrante, el Irán de finales de los años cincuenta, que aunque aún no estaba gobernado por los islamistas de nuestros días sí lo estaba por el Sha de Persia, absolutista y también dictatorial, y cuya sociedad estaba también llena de prejuicios, clasismo e hipocresía. Casado infelizmente con una mujer a la que no ama, el protagonista es un músico de tar (el laud tradicional iraní) que cae en una profunda depresión cuyas causas y consecuencias la trama irá desgranando poco a poco. Visualmente, "Pollo con ciruelas" es absolutamente deliciosa. Esta vez, Satrapi y Paronnaud han optado por no repetir en la animación y han tomado las formas del cine norteamericano clásico (especialmente en lo que se refiere a los decorados de estudio) pero lo han influenciado poderosamente por la mencionada animación, que entra en la pantalla para crear un ambiente onírico y romántico precioso, lleno de imaginación y de colorido. Solamente por este aspecto visual, la película merece la pena. Por suerte, el resto no desentona: los dos directores saben llevar a buen puerto con ritmo la historia de este artista atormentado, espléndidamente interpretado por un Mathieu Almaric que da auténtica penita (en el sentido actoral) y que nos regala uno de sus mejores papeles, el de un hombre desvalido, débil, que es incapaz de adecuarse a la sociedad en la que le ha tocado vivir y que solamente sabe hacer bien una cosa: tocar su tar. Por medio de metáforas visuales muy bellas, con un estilo introspectivo y evocador, viajamos por lo que ha sido su vida y se repasa con ojo agudo, aunque menos crítico que el de "Persépolis" (también es normal, esta película es ya más histórica que social y el régimen del Sha hace tiempo que murió y que fue sustituído por otro muchísimo peor), un mundo cerrado, lleno de prejuicios, falto de oportunidades, oscurantista e infeliz. "Pollo con ciruelas" es una pequeña maravilla. La película y el cómic, para quien quiera leerlo. Más que recomendable filme.

PERSÉPOLIS de Vincent Paronnaud y Marjane Satrapi – 2007 – (“Persépolis”)

La pequeña Marjane Satrapi es hija de unos intelectuales progresistas de Irán, un país que, tras la caída del Sha, va a vivir una de las etapas más turbulentas y delirantes de su historia: el vecino Irak va a atacarlo y la represión va a volver de la mano de un nuevo poder que va a superar al anterior en tiranía. Sólo hay un camino para que Marjane pueda desarrollarse como una persona libre: el exilio, por lo que sus padres la envían a estudiar a Austria. Sin embargo, sus raíces nunca van a dejar de llamarla y algún día va a verse obligada a regresar a su tierra… ¿Podrá cambiar algo a su vuelta o el fanatismo y la locura de su opresiva sociedad se la terminará comiendo?


La iraní Marjane Satrapi y el francés Vincent Paronnaud (conocido como Winshluss y por ser el creador del famoso personaje Monsieur Ferraille) han adaptado juntos al cine los cómics de la propia Satrapi "Persépolis" y "Pollo con ciruelas".


“Persépolis” narra la historia personal de la propia Satrapi desde su infancia en su Irán natal hasta su exilio en Francia, en donde actualmente reside, historia que incluye un primer exilio de juventud en Austria y una posterior vuelta a Irán también durante la juventud y hasta alcanzar la edad adulta. Hija de intelectuales progresistas, Satrapi vive, primero como niña y posteriormente como mujer, todos los cambios radicales que vive su país de origen durante la turbulenta última parte del siglo XX, cambios que se presentaron inicialmente en forma de promesas de un futuro de libertad e igualdad (tras la derrota del Sha) y que terminaron por desgracia en una dictadura aún peor que la del derrocado. El espectador visita la mencionada caída del Sha y la también mentada instauración del nuevo régimen pasando por la horrible Guerra entre Irán e Irak, y es testigo de cómo el pueblo iraní es reprimido sin cesar por las fuerzas de poderes integristas y también por las potencias exteriores, que intentan, de una manera u otra, manejar el país o hacerse con él. Satrapi, al igual que en su cómic, narra estos acontecimientos desde su propia visión haciendo gala tanto de un crudo dramatismo como de un delicioso y siempre irónico (y casi siempre brutalmente sulfúrico) sentido del humor e incluso a veces muestra pequeños toques de surrealismo (impagables las conversaciones simultáneas de la protagonista con Dios y con Marx).


“Persépolis” habla de los sueños perdidos, de la infancia destrozada, de los horrores de las guerras, de la lucha por la libertad, de la represión y del terrorismo de estado, de la manipulación por medio de la religión, del heroísmo de los que intentan nadar contra corriente y, sobre todo, de la asfixia a la que condenan las tradiciones absurdas a la autora y a los jóvenes de su tierra y, especialmente, a las mujeres, vistas como seres inferiores a los hombres y obligadas a esconder su cuerpo, a estudiar y trabajar en peores condiciones y a someterse a ellos en todos los aspectos. Incluye además “Persépolis” una visión de Europa desde el punto de vista de una oriental tremendamente personal (la que sólo puede dar una joven exiliada casi por la fuerza) que lanza sagaces críticas dirigidas hacia el nihilismo reinante en estas tierras (que tuvo uno de sus grandes apogeos en los años ochenta con la eclosión del movimiento punk) y a la tremenda deshumanización del mundo consumista moderno que entonces no había llegado a Irán en todo su esplendor (a Satrapi le sorprende la soledad en la que se encuentran muchos europeos). “Persépolis”, película de animación de corte clásico que calca el estilo naif y preciso del cómic en el que se basa, es una obra maestra, una pequeña joyita que conmueve, indigna y enseña y que abre puertas entre distintas culturas sin dejar de cuestionar a ambas ajeándose de todo maniqueísmo. No se la pierdan: es una verdadera maravilla en todos los aspectos.