1 verso de José Miguel Silva

«Musa, sinceramente, vai chatear o Camões.» 

«Musa, sinceramente», Revisão - A Poesia em 2012 (2013)

3 versos de Camões

«Oh caminho da vida nunca certo, / Que aonde a gente põe sua esperança / Tenha a vida tão pouca segurança!» 

Os Lusíadas (1572)

Camões, pobre Camões

Por cima do maior aquífero de água doce da Península Ibérica, e com um aeroporto já construído ao lado (Beja -- a muito menos de uma hora da capital em TGV), os zombies que há décadas governam continuam a empurrar o/um novo aeroporto às portas de Lisboa, o mesmo é dizer, na grande Lisboa.

Rebentar com o país, encher o bandulho aos industriais do turismo, aos empreiteiros e aos lacaios que lhes tratam das papeladas continua a ser o grande desígnio nacional. 

Como velhíssimo do Restelo, lamento que o Camões continue a servir de fantoche a estes arautos do desenvolvimento e do crescimento -- na verdade da ganância mais desavergonhada.

5 versos de Camões

 «Mas a deusa em Cítera celebrada, / Vendo como deixava certa a rota / Por ir buscar a morte não cuidada, / Não consente que em terra tão remota /Se perca a gente dela tanto amada,» 

Os Lusíadas (1572) - I,100

4 versos de Camões

«Não se contenta a gente portuguesa, / Mas seguindo a vitória estrui e mata; / A povoação sem muro e sem defesa / Esbombardeia, acende e desbarata.» 

Os Lusíadas (1572) I-90

4 versos de Camões

«Eis nos batéis o fogo se alevanta / Na furiosa e dura artilharia; / A plúmbea péla mata, o brado espanta; / Ferido, o ar retumba e assobia.» 

Os Lusíadas (1572) , I-89

3 versos de Camões

«Entre gentes tão poucas e medrosas, / Não mostra quanto pode, e com razão, / Que é fraqueza entre as ovelhas ser leão.» 

Os Lusíadas (1572) - Canto I-68

4 versos de Camões

«"Desse Deus-Homem, alto e infinito, / Os livros, que tu pedes, não trazia, / Que bem posso escusar trazer escrito / Em papel o que na alma andar devia.. ["]» 

Os Lusíadas (1572) - I-66

4 versos de Camões

«Nem sou da terra, nem da geração / Das gentes enojosas de Turquia, / Mas sou da forte Europa belicosa; / Busco as terras da Índia tão famosa.» 

Os Lusíadas (1572) - Canto I

4 versos de Camões

«E, porque tudo note e tudo veja, / Ao Capitão pedia que lhe dê / Mostra das fortes armas de que usavam / Quando c'os inimigos pelejavam.» 

Os Lusíadas (1572) - I, 63

4 versos de Camões

«Também o Mouro astuto está confuso, / Olhando a cor, o trajo e a forte armada; / E, perguntando tudo, lhes dizia / Se porventura vinham de Turquia.» 

Os Lusíadas (1572) - I-62

4 versos de Camões

Está a gente marítima de Luso / Subida pela enxárcia de admirada, / Notando o estrangeiro modo e uso, / E a linguagem tão bárbara e enleada.» 

Os Lusíadas, I-62 (1572)

4 versos de Camões

«Os furiosos ventos repousavam / Pelas covas escuras peregrinas; / Porém da armada a gente vigiava, / Como por longo tempo costumava.» 

Os Lusíadas , I-58 (1572)

bandidos à solta

São pequenas aberrações, larvas para extermínio antes que se desenvolvam. A polícia deve saber onde param, nas claques dos futebóis, por exemplo, mas não só. Atacaram em grupo, como é timbre destes cobardes, que se dizem nacionalistas, mas aposto que cada-palavra-cada-erro. Nacionalistas, dizem-se, pobres diabos, que atacam o actor Adérito Lopes, que, n'A Barraca, sob a direcção de Maria do Céu Guerra, interpretava o papel de Camões no Dia de Camões. Nacionalistas de caricatura cujo grupo se autoidentifica com um nome inglês... Trinta anos depois de o pacato Alcindo Monteiro ser assassinado por criaturas destas.

"Remigração", parece que estava escrito nos papelotes que estes inúteis deixaram no local do crime. Compreende-se, têm medo que o RSI não dê para todos... "Remigração" é também uma palavra usada pela cúpula do Chega, o segundo partido da parvalheira. Les beaux esprits...

Grande admiração pela classe de Maria do Céu Guerra, enorme!, no modo como se refere ao sucedido; e elogio claro a Carlos Moedas, que logo se deslocou ao local, dizendo que "isto não pode acontecer"! (Estou-me nas tintas se estamos em pré-campanha.) Pois não pode... Isto não é caso de polícia, mas de contraterrorismo. Têm os meios, mexam-se!...

4 versos de Camões

«A noite se passou na lassa frota, / Com estranha alegria e não cuidada, / Por acharem, da terra tão remota, / Nova de tanto tempo desejada.» 

Os Lusíadas, I, 57 (1572)

Eduardo Metzner, «Camões Morto de Fome» - um poema oportunamente recuperado por Gabriel Rui Silva

O poema que aí vai foi escrito vertiginosamente, em dois dias e à mesa de um botequim, para não perder a oportunidade, o fim que visei: a ocasião do aniversário da morte do cantor dos lusíadas. Será cinzelado e ampliado, para mais tarde, ser publicado novamente. É um documento histórico que deve ficar como protesto contra a homenagem feita ao génio por cretinos que o apedrejariam ou matariam à fome se ele vivesse hoje como se prova pelo procedimento desprezível que os portugueses sempre usaram para com as suas mais gloriosas figuras, pelos homens que têm vinculado no mundo culto o nome de Portugal. 

2 versos de Camões

«Tão brandamente os ventos os levavam / Como quem o Céu tinha por amigo;» 

Os Lusíadas, I,43 (1572)

«"presença": esboço para uma antologia pessoal»

Um divertimento com barbas, que a generosidade e bonomia de Isabel Cadete Novais e Manuel Matos Nunes acolheram no #31 do Boletim do Centro de Estudos Regianos -- que me encontra em leituras regalada (há Régio, sempre, Régio e Camões, o grande Júlio / Saul Dias, a presença, claro. Pode e deve ser comprado aqui.

 

Camilo Castelo Branco, no dia do bicentenário

Rafael Bordalo Pinheiro

Camilo Ferreira Botelho Castelo Branco (Bairro Alto, Lisboa, 1825 – São Miguel de Seide, Vila Nova de Famalicão, 1890).

Escritor completo, cultivou todos os géneros literários: é o efabulador romântico de Romance de um Homem Rico (1861) e Amor de Perdição (1862), o escritor realista de A Queda dum Anjo (1866) ou O Retrato de Ricardina (1868), o romancista “histórico” de A Filha do Regicida (1875), o autor ironicamente à la page com o naturalismo em Eusébio Macário (1879) e A Corja (1880); é o poeta de Nas Trevas (1890); o dramaturgo de O Morgado de Fafe em Lisboa (1861); o folhetinista de cordel de Maria! Não me Mates que Sou Tua Mãe (1841); o polemista de O Clero e o Sr. Alexandre Herculano (1850) ou Vaidades Irritadas e Irritantes (1866); o memorialista das Memórias do Cárcere (1862); o crítico de Esboços e Apreciações Literárias (1865); o biógrafo de D. António Alves Martins – Bispo de Viseu (1870); o epistológrafo da Correspondência com Vieira de Castro (1874); o antologiador do Cancioneiro Alegre (1879); o historiador comprometido do Perfil do Marquês de Pombal (1882); o publicista de O Vinho do Porto (1884)…

Entre as convulsões da Guerra Civil e a agonia do Ultimato, o Portugal do século XIX, dos Cabrais à Regeneração, espelha-se na obra de Camilo. Mas, erudito, vem de trás, das crónicas vigiadas de Fernão Lopes aos cartapácios fantasiosos de Frei Bernardo de Brito; prosador exímio e mestre da língua, é herdeiro do Padre António Vieira e está também na génese de Aquilino Ribeiro; instável, sarcástico, violento e ao mesmo tempo lírico, encerra uma verdade envolta em fingimento que não deixa indiferente o leitor do século XXI.  

É um dos génios tutelares da cultura portuguesa. O seu nome próprio, Camilo, tem dimensão idêntica aos de Camões, Vieira, Bocage, Garrett, Antero, Eça, Cesário ou Pessoa. Amor de Perdição emparceira em peso e relevância canónicos com Os Lusíadas, Menina e Moça, Viagens na Minha Terra, Os Maias, O Livro de Cesário Verde, Só, Clepsidra, Mensagem, Andam Faunos pelos Bosques, A Selva, Mau Tempo no Canal, Sinais de Fogo, Para Sempre – clássicos absolutos. Escritores como Teixeira de Pascoais, Aquilino, Vitorino Nemésio, José Régio, João de Araújo Correia, entre muitos outros de primeira água, sentiram-se interpelados pelo génio do «colosso de Seide», dedicando-lhe estudos de amplitudes várias; também artistas plásticos como Roque Gameiro, Stuart Carvalhais, Francisco Valença, Leal da Câmara, Diogo de Macedo, Tom, João Abel Manta ou Mário Botas não lhe ficaram indiferentes.

O tempo, ele próprio – em boa parte graças aos jornais e às bibliotecas itinerantes, primeiro, ao audiovisual e aos curricula escolares, depois – encarregou-se de tornar o acervo literário de Camilo em elemento identitário dos portugueses, o que se verifica quando a cultura popular se deixa impregnar pela criação erudita, e vice-versa. Esse intercâmbio fecundo é a glória dos criadores: por um lado assegura a perenidade do seu nome e de parte da sua obra; por outro, acrescenta densidade à comunidade nacional em que o autor e os seus livros se fizeram.

O legado artístico camiliano constitui-se como património incomparável. O mesmo se passa com outras manifestações seculares equivalentes em importância: das cantigas de D. Dinis e os autos de Gil Vicente à obra romanesca dos nossos maiores escritores contemporâneos; das gravuras rupestres do Vale do Côa aos projectos de Siza Vieira, passando pelos painéis de Almada Negreiros; das sonatas de Carlos de Seixas às sinfonias de Luís de Freitas Branco e à guitarra de Carlos Paredes; dos retábulos da escola de Nuno Gonçalves às telas de Júlio Pomar, dos retratos de Columbano aos cartoons do seu genial irmão, Rafael Bordalo Pinheiro – a cultura portuguesa não é susceptível de ser apreendida sem estas, e outras, manifestações do espírito. Assim com Camilo Castelo Branco.

Texto inédito, datado de 31-V-2010

2 versos de Camões

 «Já no largo Oceano navegavam, / As inquietas ondas apartando;»

Os Lusíadas I-19 (1572)